عليه جماعتهم » « 1 » .
وللداني كتاب صغير آخر في موضوع النقط هو الذي ألحقه بكتاب ( المقنع ) والذي طبع معه ، وقد تناول فيه من الموضوعات ما تناوله في كتاب المحكم إلا أنه جاء موجزا خاليا من التفصيل الذي نجده في المحكم . وقد رجح محقق كتاب المحكم أن يكون للداني كتاب ثالث في نقط المصاحف هو كتاب ( التنبيه على النقط والشكل ) « 2 » .
ومع أن كتاب ( المحكم ) للداني يعتبر أجمع وأقدم كتاب وصل في موضوع النقط فقد جاءت عن بعض المؤلفات التي ترجع إلى فترات تسبق عصر الداني فصول صغيرة تتحدث عن الموضوع أو شيء من تاريخه . من ذلك ما ذكره أبو عبيد ( ت 224 ه ) في فضائل القرآن حول من كره نقط المصاحف ومن ترخص في ذلك من التابعين خاصة « 3 » ، وسبق أن أشير إلى أن لأبي حاتم السجستاني كتابا في الموضوع ، وقد قال عنه ابن النديم « كتاب أبي حاتم السجستاني في النقط والشكل ، بجداول ودارات » « 4 » ، ويبدو أن فصولا من كتاب أبي حاتم قد وصلت إلينا بواسطة ابن أبي داود في كتابه ( المصاحف ) فبعد أن ذكر أول من نقط المصاحف ومن كره ذلك ومن ترخص فيه ذكر بابا عن كيفية نقط المصاحف ابتدأه بقوله : « قال أبو حاتم السجستاني ، ونقطه بيده : هذا كتاب يستدل به على علم النقط ومواضعه » « 5 » ثم تحدث عن كيفية نقط الحركات الثلاث ، ومقدار ما ينقط من الكلم ، ثم كيفية نقط الهمزة ومواضعه ، وذكر فصلا عن كيفية نقط ما جاء على غير الهجاء من مثل ( العلماء ونشؤا ) وما كان مثله من باب الهمز خاصة ، ويبدو أن كل ما ذكره ابن أبي داود في هذا الباب « 6 » إنما نقله من كتاب أبي حاتم في النقط كما صرح في أوله . ولكنا لا نجد الجداول والدارات التي ذكرها ابن النديم ولعل ابن أبي داود ترك بعضا من الكتاب .
هامش
( 1 ) المحكم ، ص 209 ، وقد استغرق ذلك من ص ( 209 - 259 ) من الكتاب .
( 2 ) الدكتور عزة حسن : ص 25 من مقدمة التحقيق .
( 3 ) فضائل القرآن ، لوحة 57 .
( 4 ) الفهرست ، ص 144 .
( 5 ) المصاحف ، ص 144 .
( 6 ) من ص ( 144 - 150 ) من كتاب المصاحف .