التنوين « 1 » ، وسنشير - فيما سيأتي إلى حالات تنازع الهمزة والفتحة الطويلة على صورة الألف التي يطلبها كلّ منها صورة له .
وقد ذكر علماء الرسم أن التنوين كتب نونا في الخط في كلمة واحدة ، وهي ( كأين ) في سبعة مواضع « 2 » ، ولم يكتب في القرآن تنوين إلا في هذا الحرف « 3 » ، وذلك على مراد الوصل دون الوقف ، والمذهبان قد يستعملان في الرسم دلالة على جوازهما فيه ، كما يقول الداني « 4 » .
2 - رسم تاء التأنيث في الأسماء هاء :
أما كتابة تاء التأنيث التي تلحق الأسماء تاء مرة وهاء مرة أخرى فقد ورد ذلك في الرسم العثماني وفي أكثر من كلمة ، فمن ذلك :
كلمة ( رحمة ) وردت في المصحف ( 79 ) مرة ، وجاءت مرسومة بالهاء إلا سبعة مواضع فقد رسمت فيها ( رحمت ) بالتاء « 5 » .
ومثلها كلمة ( سنّة ) وردت ( 13 ) مرة ، وجاءت مرسومة بالهاء إلا خمسة مواضع ، رسمت فيها ( سنت ) بالتاء « 6 » .
وكلمة ( نعمة ) وردت ( 34 ) مرة ، وجاءت مرسومة بالهاء إلا أحد عشر موضعا .
رسمت فيها ( نعمت ) بالتاء « 7 » .
وكذلك كلمة ( امرأة ) وردت ( 11 ) مرة ، وجاءت مرسومة بالهاء إلا سبعة مواضع ، رسمت فيها ( امرأة ) بالتاء « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر المهدوي : ص 109 . والداني : المقنع ، ص 26 .
( 2 ) . ( 3 / 146 ، و 12 / 105 ، و 22 / 45 ، 48 ، و 29 / 60 ، و 47 / 13 ، و 65 / 8 ) .
( 3 ) كتاب الهجاء لمجهول ، لوحة 15 .
( 4 ) المقنع ، ص 44 .
( 5 ) انظر أبو بكر الأنباري : ج 1 ، ص 283 . والمهدوي : ص 76 . والداني : المقنع ، ص 77 .
( 6 ) انظر أبو بكر الأنباري : ج 1 ، ص 283 . والمهدوي : ص 77 . والداني : المقنع ، ص 78 .
( 7 ) انظر نفس المصادر : ج 1 ، ص 284 ، وص 76 ، وص 77 على التوالي .
( 8 ) انظر نفس المصادر : ج 1 ، ص 280 ، وص 77 ، وص 78 .