البديع من أنه نقل من كتاب ( التحبير ) « 1 » . ولعل المستقبل يجلي حقيقة الأمر بكشف جديد من عزيز تراثنا المخطوط المتناثر في غياهب مكتبات العالم .
وللداني غير المقنع في الرسم كتاب ( الاقتصاد ) أرجوزة في مجلد « 2 » . وله في نقط المصاحف كتاب ( المحكم ) وكتاب ( النقط ) ، وسنشير إليهما في فصل لاحق عن تكميل الرسم العثماني .
ولأبي محمد عبد اللّه بن سهل بن يوسف ( ت 480 ه ) كتاب ( السبل المعارف إلى رسم المصاحف ) « 3 » .
وكان سليمان بن نجاح ، أبو داود بن أبي القاسم الأندلسي ( ت 496 ه ) ، شيخ القراء وإمام الإقراء ، وأخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ، ولازمه كثيرا ، وسمع منه غالب مصنفاته ، وأخذ عنه مؤلفاته في القراءات ، وهو أجل أصحابه « 4 » - قد ألف في الرسم كتابا جامعا هو ( كتاب التبيين لهجاء التنزيل ) في ستة مجلدات « 5 » ، وقد جرّد من هذا الكتاب كتابا آخر سماه ( التنزيل في هجاء المصاحف ) « 6 » .
وذكر ابن عاشر الأنصاري أن لأبي الحسن علي بن محمد المرادي كتابا في الرسم
هامش
( 1 ) ابن معاذ الجهني : البديع في الهجاء ، مخطوط ، دار الكتب المصرية ، ضمن مجموع برقم ( 23318 ب ) ، ورقة 253 أ .
( 2 ) ابن الجزري : ج 1 ، ص 505 . وانظر مقدمة كتاب المحكم للداني ، ص 15 ، لكن ابن خير في فهرسته قال عنه ص ( 29 ) « كتاب الاقتصاد في القراءات السبع » .
( 3 ) اللبيب ، ورقة 3 أ . وانظر : عمر رضا كحالة : معجم المؤلفين ، دمشق ، المكتبة العربية ، 1957 ، ج 6 ، ص 62 .
( 4 ) ابن الجزري : غاية النهاية ، ج 1 ، ص 316 .
( 5 ) انظر : اللبيب ، ورقة 3 أ . والذهبي : معرفة القراء ، ج 1 ، ص 365 . وابن الجزري : غاية النهاية ، ج 1 ، ص 317 . والزركلي : ج 3 ، ص 200 .
( 6 ) انظر : ابن عاشر الأنصاري ، ص 58 . وتوجد منه نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم ( 5964 ) . وهي وحيدة ( انظر عزّة حسن : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ، دمشق ، 1962 ، ص 351 ) وقد حصلت منه على نسخة ( ميكروفلم ) ، إلا أنها لا تتيح دراسة الكتاب لانطماس الكتابة في كثير من الصفحات . فكانت الفائدة منه محدودة .