باب من القول في العرجان
قال رجل من بني عجل [ 1 ] : [ من الطويل ]
وشى بي واش عند ليلى سفاهة * فقالت له ليلى مقالة ذي عقل
وخبّرها أنّي عرجت فم تكن * كورهاء تجترّ الملامة للبعل [ 2 ]
وما بي من عيب الفتى غير أنّني * جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي
وقال أبو حيّة في مثل ذلك [ 3 ] : [ من البسيط ]
وقد جعلت إذ ما قمت ، يوجعني * ظهري فقمت قيام الشّارب السّكر
وكنت أمشي على رجلين معتدلا * فصرت أمشي على أخرى من الشجر
وقال أعرابيّ من بني تميم [ 4 ] : [ من الطويل ]
وما بي من عيب الفتى غير أنّني * ألفت قناتي حين أوجعني ظهري
وكان بنو الحدّاء عرجانا كلّهم ، فهجاهم بعض الشّعراء فقال [ 5 ] : [ من البسيط ]
للّه درّ بني الحدّاء من نفر * وكلّ جار على جيرانه كلب
إذا غدوا وعصيّ الطّلح أرجلهم * كما تنصّب وسط البيعة الصّلب
وإنّما شبه أرجلهم بعصيّ الطّلح ؛ لأنّ أغصان الطلح تنبت معوجّة . لذلك قال معدان الأعمى [ 6 ] : [ من الخفيف ]
والذي طفّف الجدار من الذّع * ر وقد بات قاسم الأنفال [ 7 ]
فغدا خامعا بأيدي هشيم * وبساق كعود طلح بال [ 8 ]
هامش
[ 1 ] الأبيات في البيان 3 / 76 ، والبرصان 249 - 250 ، . والثالث في عيون الأخبار 4 / 67 .
[ 2 ] الورهاء : الحمقاء . تجتر : تجتلب .
[ 3 ] ديوان أبي حية النميري 186 ، والأمالي 2 / 163 ، والبيان 3 / 76 ، والبرصان . 133 ، 249 ، والخصائص 1 / 207 ، وعيون الأخبار 4 / 68 .
[ 4 ] البيت في البيان 3 / 76 ، وعيون الأخبار 67 .
[ 5 ] البيتان لبشر بن أبي خازم في البيان 3 / 75 ، والبرصان 229 ، وديوانه 227 ، وتقدما في 1 / 208 بلا نسبة .
[ 6 ] البيتان لمعدان الأعمى أبي السري الشميطي في البرصان 231 ، والبيان 3 / 75 ، وانظر ما تقدم في 2 / 392 - 393 ، الفقرة ( 454 ) ، والحاشية الثالثة في 2 / 392 .
[ 7 ] طفف الجدار : رفعه . الأنفال : الغنائم .
[ 8 ] الخامع : الأعرج . الهشيم : الشجر اليابس .