وقبل ذلك عند ذكر الحشرات . فأما الضّبّ والورل ، والعقرب ، والجعل ، والخنفساء ، والسّمع فقد ذكرنا ذلك في أوّل الكتاب . وأما قوله : « وهزلى تسرب فالهزلى هي الحيات ، كما قال جرير [ 1 ] : [ من الطويل ]
مزاحف هزلى بينها متباعد
وكما قال الآخر [ 2 ] : [ من الوافر ]
كأنّ مزاحف الهزلي عليها * خدود رصائع جدلت تؤاما
وأما قوله : [ من الطويل ]
ولم أر آوى حيث أسمع ذكره
فإنّ ابن آوى لا ينزل القفار ، وإنّما يكون حيث يكون الريف .
وينبغي أن يكون حيث قال هذا الشّعر توهّم أنّه ببياض نجد .
وأمّا قوله : [ من الطويل ]
ولا الدبّ إنّ الدبّ لا يتنسّب
فإنّ الدبّ عندهم عجميّ ، والعجميّ لا يقيم نسبه .
1824 - [ ملح ونوادر ]
ورووا في الملح أنّ فتى قال لجارية له ، أو لصديقة له : ليس في الأرض أحسن منّي : ولا أملح منّي . فصار عندها كذلك . فبينا هو عندها على هذه الصّفة إذ قرع عليها الباب إنسان يريده ، فاطّلعت عليه من خرق الباب ، فرأت فتى أحسن النّاس وأملحهم ، وأنبلهم وأتمّهم ، فلمّا عاد صاحبها إلى المنزل قالت له : أو ما أخبرتني أنّك أملح الخلق وأحسنهم ؟ قال : بلى ! وكذلك أنا ! فقالت : فقد أرادك اليوم فلان ، ورأيته من خرق الباب ، فرأيته أحسن منك وأملح ! قال : لعمري إنّه لحسن مليح ، ولكنّ له جنّيّة تصرعه في كلّ شهر مرّتين - وهو يريد بذلك أن يسقطه من عينها - قالت : أو ما تصرعه في الشّهر إلّا مرتين ؟ أما واللّه لو أنّي جنّيّة لصرعته في اليوم ألفين !
هامش
[ 1 ] تقدم البيت في 4 / 344 ، وهو للّعين المنقري في الوحشيات 267 ، وبلا نسبة في اللسان ( صوى ) .
[ 2 ] البيت لثمامة الكلبي كما تقدم في 344 .