فليت لنا مكان الملك عمرو * رغوثا حول قبّتنا تخور
وقالوا : إذا وضعت العنز ما في بطنها قيل سليل ومليط . وقال أبو زيد : هي ساعة تضعه من الضأن والمعز جميعا ، ذكرا كان أو أنثى : سخلة ، وجمعها سخل وسخال . فلا يزال ذلك اسمه ما رضع اللبن ، ثم هي البهمة للذكر والأنثى ، وجمعها بهم . وقال الشاعر [ 1 ] : [ من البسيط ]
وليس يزجركم ما توعظون به * والبهم يزجرها الراعي فتنزجر
ويروى : « يزجر أحيانا » . وإذا بلغت أربعة أشهر وفصلت عن أمهاتها ، وأكلت من البقل واجترّت ، فما كان من أولاد المعز فهو جفر ، والأنثى جفرة ، والجمع جفار .
ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه ، حين قضى في الأرنب يصيبها المحرم بجفر [ 2 ] .
فإذا رعى وقوي وأتى عليه حول فهو عريض ، وجمعه عرضان . والعتود نحو منه ، وجمعه أعتدة وعتدان . وقال يونس : جمعه أعتدة وعتد . وهو في ذلك كلّه جدي ، والأنثى عناق . وقال الأخطل [ 3 ] : [ من البسيط ]
واذكر غدانة عدّانا مزنّمة * من الحبلّق يبنى حولها الصّير [ 4 ]
ويقال له إذا تبع أمّه وفطم : تلو ، والأنثى : تلوة ؛ لأنه يتلو أمّه .
ويقال للجدي : إمّر والأنثى أمّرة . وقالوا : هلّع وهلّعة . والبدرة : العناق أيضا .
والعطعط : الجدي . فإذا أتى عليه الحول فالذكر تيس والأنثى عنز . ثم يكون جذعا في السّنة الثانية ، والأنثى جذعة . ثم ثنيّا في الثالثة ، والأنثى ثنيّة . ثم يكون رباعيا في الرابعة ، والأنثى رباعية . ثم يكون سديسا ، والأنثى سديس أيضا مثل الذكر بغير هاء .
ثم يكون صالغا والأنثى صالغة . والصالغ بمنزلة البازل من الإبل ، والقارح من الخيل .
ويقال : قد صلغ يصلغ صلوغا ، والجمع الصّلّغ . وقال رؤبة [ 5 ] : [ من الرجز ]
هامش
[ 1 ] البيت بلا نسبة في ربيع الأبرار 5 / 311 .
[ 2 ] في النهاية 1 / 278 : « في الأرنب يصيبها المحرم جفرة » .
[ 3 ] ديوان الأخطل 209 ، واللسان ( حبلق ، غدن ) ، والتاج ( صير ، حبلق ، غدن ) ، والمقاييس 4 / 217 ، والتهذيب 2 / 196 ، 5 / 303 ، 12 / 230 ، وديوان الأدب 2 / 88 ، وبلا نسبة في اللسان ( عتد ، صير ) .
[ 4 ] في ديوانه : « غدانة : ابن يربوع . الحبلق : أولاد المعز الصغار الأجسام القصار . الصير : الحظائر » .
[ 5 ] ديوان رؤبة 98 ، واللسان ( رزع ، صلغ ) ، والتاج ( كبش ، رزغ ، صلغ ) .