والحرب شهباء الكباش الصّلّغ
وليس بعد الصالغ شيء .
وقال الأصمعيّ : الحلّام والحلّان من أولاد المعز خاصة . وجاء في الحديث [ 1 ] :
« في الأرنب يصيبها المحرم حلّام » . قال ابن أحمر [ 2 ] : [ من البسيط ]
تهدي إليه ذراع البكر تكرمة * إمّا ذكيّا وإمّا كان حلّانا
ويروى : « ذراع الجدي » ويروى : « ذبيحا » ، والذبيح هو الذي أدرك أن يضحّى به . وقال مهلهل بن ربيعة [ 3 ] : [ من الرجز ]
كلّ قتيل في كليب حلّام * حتى ينال القتل آل همام [ 4 ]
وقالوا في الضأن كما قالوا في المعز ، إلا في مواضع . قال الكسائي : هو خروف ، في موضع العريض ، والأنثى خروفة . ويقال له حمل ، والأنثى من الحملان رخل والجمع رخال ، كما يقال ظئر وظؤار وتوأم وتؤام . والبهمة : الضأن والمعز جميعا .
فلا يزال كذلك حتى يصيف . فإذا أكل واجترّ فهو فرير وفرارة وفرفور ، وعمروس .
وهذا كله حين يسمن ويجتر . والجلام ، بكسر الجيم وتعجيم نقطة من تحت الجيم . قال الأعشى [ 5 ] : [ من المتقارب ]
سواهم جذعانها كالجلام * وأقرح منها القياد النسورا
يعني الحوافر .
واليعر : الجدي ، بإسكان العين ، وقال البريق الهذليّ [ 6 ] : [ من الطويل ]
هامش
[ 1 ] الحديث لعمر بن الخطاب في النهاية 1 / 278 ، وانظر الحاشية الثانية ، ص السابقة 264 .
[ 2 ] ديوان عمرو بن أحمر 155 ، واللسان ( حلن ) ، والتنبيه والإيضاح 1 / 234 ، والتهذيب 3 / 439 ، والتاج ( ذبح ، حلل ، حلن ) ، والمخصص 7 / 187 ، 13 / 284 ، وديوان الأدب 1 / 337 ، والأمالي 2 / 90 ، والسمط 725 ، والمعاني الكبير 683 ، وبلا نسبة في الجمهرة 1232 ، واللسان ( حلن ) ، والعين 3 / 28 ، والمقاييس 1 / 21 ، والمجمل 2 / 22 .
[ 3 ] الرجز للمهلهل في الأغاني 5 / 47 ، والأمالي 2 / 90 ، واللسان والتاج ( حلم ) ، وبلا نسبة في الجمهرة 566 ، 1232 ، والمجمل 2 / 97 ، والمخصص 6 / 96 .
[ 4 ] في الأمالي 2 / 90 : « يقول : كل قتيل صغير ليس هو بوفاء من كليب بمنزلة الحلّام الذي ليس بوفاء أن يذبح للنسك ، حتى نال القتل آل همام فإنهم وفاء به » .
[ 5 ] ديوان الأعشى 149 ، واللسان ( نسر ، جلم ) ، والتاج ( جلم ) ، والتهذيب 11 / 102 ، والمقاييس 1 / 467 ، والمجمل 1 / 446 ، وبلا نسبة في المخصص 6 / 145 ، 7 / 187 .
[ 6 ] صدر البيت : ( أسائل عنهم كلما جاء راكب ) ، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين -