1591 - [ أقط الماعز ]
وقال امرؤ القيس بن حجر [ 1 ] : [ من الوافر ]
لنا غنم نسوّقها غزار * كأنّ قرون جلّتها العصيّ [ 2 ]
فدلّ بصفة القرون على أنها كانت ماعزة . ثم قال :
فتملأ بيتنا أقطا وسمنا * وحسبك من غنى شبع وريّ [ 3 ]
فدلّ على أن الأقط منها يكون .
1592 - [ استطراد لغوي ]
وقال : ويقال لذوات الأظلاف : قد ولّدت الشاة والبقرة ، مضمومة الواو مكسورة اللام مشدودة . يقال هذه شاة تحلب قفيزا ، ولا يقال تحلب ، والصواب ضم التاء وفتح اللام .
ويقال أيضا : وضعت ، في موضع ولّدت . وهي شاة زبّى ، من حين تضع إلى خمسة عشر يوما - وقال أبو زيد : إلى شهرين - من غنم رباب ، مضمومة الرّاء على فعال ، كما قالوا : رجل ورجال ، وظئر وظؤار وهي ربّى بيّنة الرّباب والرّبّة بكسر الرّاء ، ويقال هي في ربابها . وأنشد [ 4 ] : [ من الرجز ]
حنين أمّ البوّ في ربابها [ 5 ]
والرّباب مصدر ، وفي الرّبى حديث عمر : « دع الرّبّى والماخض والأكولة » [ 6 ] .
وقال أبو زيد : ومثل الرّبّى من الضأن الرّغوث ، قال طرفة [ 7 ] : [ من الوافر ]
هامش
[ 1 ] ديوان امرئ القيس 136 - 137 ، وعيون الأخبار 2 / 76 ، والبخلاء 123 ، ومحاضرات الأدباء 2 / 293 ( 4 / 647 ) ، والأول في اللسان والتاج ( سوق ) ، والأساس ( جلل ) ، والثاني في الأمالي 1 / 18 ، واللسان ( وسع ، سمن ) ، والتاج ( وسع ، شبع ، سمن ) ، وديوان الأدب 1 / 132 .
[ 2 ] الجلة : جمع جليل ، وهو المسن من الغنم وغيرها .
[ 3 ] الأقط : شيء يصنع من اللبن المخيض على هيئة الجبن .
[ 4 ] الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج ( ربب ) ، والتهذيب 15 / 181 ، والمخصص 7 / 178 .
[ 5 ] البو : ولد الناقة ، أو جلده يحشى تبنا أو نحوه لتعطف عليه فتدر .
[ 6 ] الحديث في النهاية 2 / 180 ، 4 / 306 .
[ 7 ] ديوان طرفة بن العبد 48 ، واللسان ( رغث ، خور ) ، والتاج ( رغث ) ، والمقاييس 2 / 416 ، والتهذيب 8 / 90 ، والمخصص 7 / 49 ، 178 ، والمجمل 2 / 399 ، والأساس ( رغث ) .