1582 - [ المرعزيّ وقرابة الماعزة من الناس ]
قال : وللماعز المرعزيّ [ 1 ] ؛ وليس للضأن إلا الصوف .
والكساء كلها صوف ووبر وريش وشعر ، وليس الصوف إلا للضأن .
وذوات الوبر كالإبل والثعالب ، والخزز [ 2 ] والأرنب ، وكلاب الماء ، والسّمّور [ 3 ] ، والفنك [ 4 ] ، والقاقم [ 5 ] ، والسّنجاب ، والدّباب [ 6 ] .
والتي لها شعر كالبقر والجواميس ، والماعز ، والظباء ، والأسد ، والنمور ، والذئاب ، والببور [ 7 ] ، والكلاب ، والفهود ، والضباع ، والعتاق ، والبراذين ، والبغال ، والحمير ، وما أشبه ذلك .
والإنسان الذي جعله اللّه تعالى فوق جميع الحيوان في الجمال والاعتدال ، وفي العقل والكرم ، ذو شعر .
فالماعزة بقرابتها من الناس بهذا المعنى أفخر وأكرم .
1583 - [ الماعز التي لا ترد ]
وزعم الأصمعيّ أن لبني عقيل ما عزا لا ترد [ 8 ] ؛ فأحسب واديهم أخصب واد وأرطبه . أليس هذا من أعجب العجب ؟ ! .
1584 - [ جلود الماعز ]
ومن جلودها تكون القرب ، والزّقاق [ 9 ] ، وآلة المشاعل [ 10 ] ، وكلّ نحي [ 11 ]
هامش
[ 1 ] المرعزي : شيء كالصوف يخلص من بين شعر العنز .
[ 2 ] الخزز : ذكر الأرانب .
[ 3 ] السمور : حيوان بري يشبه السنور ، وزعم بعض الناس أنه النمس . حياة الحيوان 1 / 574 .
[ 4 ] الفنك : دويبة يؤخذ منها الفرو . حياة الحيوان 2 / 175 .
[ 5 ] القاقم : دويبة تشبه السنجاب ، ويشبه جلده جلد الفنك . حياة الحيوان 2 / 195 .
[ 6 ] الدباب : جمع دب .
[ 7 ] الببر : ضرب من السباع شبيه بابن آوى . حياة الحيوان 1 / 159 .
[ 8 ] ترد : من ورود الماء .
[ 9 ] الزقاق : جمع زق ، وهو كل وعاء اتخذ للشراب ونحوه .
[ 10 ] المشاعل : جمع مشعل : وهو شيء من جلود له أربع قوائم ينبذ فيه .
[ 11 ] النحي : الزق ، وقيل : ما كان للسمن خاصة .