أملا وأحلى لعيني إن مررت به * من كرخ بغداد ذي الرّمّان والتّوث [ 1 ]
الليل نصفان : نصف للهموم فما * أقضى الرّقاد ، ونصف للبراغيث
أبيت حين تساميني أوائلها * أنزو وأخلط تسبيحا بتغويث [ 2 ]
سود مداليج في الظلماء مؤذية * وليس ملتمس منها بمشبوث [ 3 ]
وقد جعل « التوث » بالثاء . ووجه الكلام بالتاء . وتعجيمها نقطتان من فوقها .
وقال آخر [ 4 ] : [ من الطويل ]
وإنّ امرأ تؤذّي البراغيث جلده * ويخرجنه من بيته لذليل
ألا ربّ برغوث تركت مجدّلا * بأبيض ماضي الشّفرتين صقيل [ 5 ]
وقال آخر : [ من الطويل ]
لقد علم البرغوث حين يعضّني * ببغداد إني بالبلاد غريب
وقال آخر : [ من الطويل ]
لقيت من البرغوث جهدا ولا أرى * أميرا على البرغوث يقضي ولا يعدي
يقلّبني فوق الفراش دبيبه * وتصبح آثار تبيّن في جلدي
وقال آخر [ 6 ] : [ من الطويل ]
ألا يا عباد اللّه من لقبيلة * إذا ظهرت في الأرض شدّ مغيرها
فلا الدّين ينهاها ولا هي تنتهي * ولا ذو سلاح من معدّ يضيرها
وقال يزيد بن نبيه الكلّابي : [ من الطويل ]
أصبحت سالمت البراغيث بعد ما * مضت ليلة مني وقلّ رقودها
هامش
[ 1 ] أملا : أملأ . الكرخ : موضع ببغداد .
[ 2 ] تساميني : تعاليني . أنزو : أثب . التغويث : الصياح بالقول « وا غوثاه » .
[ 3 ] المداليج : جمع مدلاج ، وهو من أدلج : إذا سافر ليلا . مشبوث : مأخوذ .
[ 4 ] البيت الثاني فيه إقواء ، وهو بلا نسبة في محاضرات الأدباء 2 / 306 ( 3 / 674 ) .
[ 5 ] مجدلا : ملقيا على الجدالة ؛ وهي الأرض . الأبيض : السيف ، وأراد به هنا أظفاره .
[ 6 ] البيتان بلا نسبة في ديوان المعاني 2 / 149 ، وربيع الأبرار 5 / 479 ، ونهاية الأرب 10 / 173 ، وإذا كان الجاحظ قد جعل هذين البيتين في البراغيث فإنه في الصفحة 232 فيما سيأتي قال : « وفي القردان يقول الآخر ، قال : وبعضهم يجعلها في البراغيث ، وهذا باطل » .