فأصناف ما يقع عليه اسم الفأرة : فأرة البيش ، وفأرة البيت ، وفأرة المسك ، وفأرة الإبل . وفي فأرة المسك يقول حميد الأرقط : [ من الرجز ]
ممطورة خالط منها النّشر * ذا أرج شقّق عنه الفأر
وفي فأرة الإبل قال الشاعر [ 1 ] : [ من البسيط ]
كأنّ فأرة مسك في مباءتها * إذا بدا من ضياء الصّبح تبشير [ 2 ]
وهذا شبيه بالذي قال الراعي [ 3 ] - وليس به - : [ من الطويل ]
تبيت بنات القفر عند لبانه * بأحقف من أنقاء توضح هائل [ 4 ]
كأن القطار حرّكت في مبيته * جديّة مسك في معرّس قافل [ 5 ]
1435 - [ فأرة الإبل ]
قال الأصمعيّ : قلت لأبي مهدية : كيف تقول : لا طيب إلا المسك ؟ قال :
فأين أنت من العنبر ؟ ! قال : فقلت : لا طيب إلا المسك والعنبر . قال : فأين البان ؟ ! فقلت : لا طيب إلا المسك والعنبر والبان [ 6 ] . قال : فأين أنت عن أدهان بحجر [ 7 ] ؟ ! قال : فقلت : لا طيب إلا المسك ، والعنبر . والبان ، وأدهان بحجر . قال : فأين فأرة الإبل صادرة ؟ ! قال الأصمعيّ : فأرة الإبل [ 8 ] .
هامش
[ 1 ] البيت بلا نسبة في ثمار القلوب ( 612 ) .
[ 2 ] مباءة الإبل : مناخها ومعطنها .
[ 3 ] ديوان الراعي النميري 209 .
[ 4 ] بنات القفر : بنات النقا ، وبنت النقا تعرف باسم شحمة الأرض ، وو هي دويبة صغيرة تغوص في الرمل وتسبح فيه سباحة السمك في الماء . « انظر ثمار القلوب ( 736 ) ، والمخصص 8 / 101 » .
اللبان : الصدر . الأحقف : المائل من الرمل . الأنقاء : الكثبان . توضح : اسم موضع بعينه .
[ 5 ] القطار : جمع قطر ؛ وهو المطر . الجدية : القطعة من المسك . المعرس : مبيت القوم من آخر الليل . القافل : الراجع من السفر .
[ 6 ] البان : شجر يسمو ويطول في استواء مثل نبات الأثل ، وليس لخشبه صلابة ، ينبت في الهضب ، وثمرته تشبه قرون اللوبياء ، ولها حب ، ومن ذلك الحب يستخرج دهن البان .
[ 7 ] حجر : قصبة اليمامة .
[ 8 ] نبّه محقق ثمار القلوب ( 611 ) إلى وجود نقص هنا يمكن استدراكه من نقل ابن أبي الحديد في شرح النهج 16 / 350 ، وذكر في الحاشية « وليس للإبل فأرة ، وإنما هي رائحة طيبة تفوح منها إذا رعت العشب وزهره ، ثم شربت فعرقت فاح منها رائحة طيبة ، يقال لها : فأرة الإبل » ، وانظر اللسان 5 / 43 ( فأر ) .