يريد أنّ حلمه ليس بسخيف متخلخل ، وليس بخفيف سار ، ولكنّه مصمت .
قال الشاعر [ 1 ] : [ من الطويل ]
وأسأل من صمّاء ذات صليل
وإنّما يريد أرضا يابسة ، ورملة نشّافة ، تسأل الماء : أي تريده وتبتلعه ؛ وهي في ذلك صمّاء .
1200 - [ ذكر الصّمّ في القرآن الكريم ]
وقد قال اللّه لناس يسمعون :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ
[ 2 ] ذلك على المثل . وقال :
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
[ 3 ] . وذلك كلّه على ما فسّرنا . وقال :
وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً
[ 4 ] وقال أيضا :
إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ
[ 5 ] .
1201 - [ شعر في الصمم ]
وقال عنترة [ 6 ] : [ من الطويل ]
ظللنا نكرّ المشرفيّة فيهم * وخرصان صمّ السّمهريّ المثقف [ 7 ]
وقال العجير السّلوليّ [ 8 ] : [ من الطويل ]
وقد جذب القوم العصائب مؤخرا * ففيهنّ عن صلع الرّجال حسور
فظلّ رداء العصب ملقى كأنّه * سلى فرس تحت الرّجال عقور [ 9 ]
هامش
[ 1 ] صدر البيت ( أجل ، لا ، ولكن أنت أشأم من مشى ) ، والبيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( صمم ) ، ورصف المباني 59 ، والجنى الداني 360 .
[ 2 ] 18 / البقرة : 2 .
[ 3 ] 171 / البقرة : 2 .
[ 4 ] 73 / الفرقان : 25 .
[ 5 ] 45 / الأنبياء : 21 .
[ 6 ] ديوان عنترة 52 .
[ 7 ] في ديوانه « المشرفية : سيوف منسوبة إلى مشارف الشام . الخرصان : الرماح ، الواحد خرص . لدن :
لينة » .
[ 8 ] الأبيات في البيان 1 / 123 ، ومجالس ثعلب 523 ، والأغاني 13 / 68 - 69 .
[ 9 ] العصب : ضرب من البرود . السلى : الجلدة التي يكون فيها الولد .