وقال الحارث دعيّ الوليد ، في ذكر الأسود بالسمّ من بين الحيّات : [ من الطويل ]
فإن أنت أقررت الغداة بنسبتي * عرفت وإلّا كنت فقعا بقردد [ 1 ]
ويشمت أعداء ويجذل كاشح * عمرت لهم سمّا على رأس أسود
وقال آخر : [ من البسيط ]
ومعشر منقع لي في صدورهم * سمّ الأساود يغلي في المواعيد
وسمتهم بالقوافي فوق أعينهم * وسم المعيديّ أعناق المقاحيد [ 2 ]
وقال أبو الأسود [ 3 ] : [ من المنسرح ]
ليتك آذنتني بواحدة * جعلتها منك آخر الأبد
تحلف ألّا تبرّني أبدا * فإنّ فيها بردا على كبدي
إن كان رزقي إليك فارم به * في ناظري حيّة على رصد
وقال أبو السّفّاح يرثي أخاه يحيى بن عميرة ويسمّيه بالشجاع : [ من السريع ]
يعدو فلا تكذب شدّاته * كما عدا اللّيث بوادي السّباع [ 4 ]
يجمع عزما وأناة معا * ثمّت ينباع انبياع الشجاع [ 5 ]
وقال المتلمّس [ 6 ] : [ من الطويل ]
فأطرق إطراق الشجاع ، ولو يرى * مساغا لنابيه الشّجاع لصمّما
وقال معمر بن لقيط أو ابن ذي القروح : [ من الطويل ]
شموس يظلّ القوم معتصما به * وإن كان ذا حزم من القوم عاديا
هامش
[ 1 ] الفقع : كمأة رخوة ، ويقال في الأمثال « أذل من فقع بقرقرة » ويضرب المثل للذليل ، وذاك أن الفقع يوطأ بالأرجل ، ولا يمتنع على من جناه ، والمثل في مجمع الأمثال 1 / 284 ، والدرة الفاخرة 1 / 304 ، وجمهرة الأمثال 1 / 469 ، والمستقصى 1 / 134 . وأمثال ابن سلام 367 .
[ 2 ] المقاحيد : جمع مقحاد ، وهو ما عظم سنامه من الإبل . ( القاموس : قحد ) .
[ 3 ] الأبيات لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه 239 ، وعيون الأخبار 3 / 189 ، والأبيات لأبي زبيد في ديوانه 605 ، والعقد الفريد 5 / 298 .
[ 4 ] البيتان للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل 1363 ، والثاني في التاج ( بوع ) ، وهو بلا نسبة في اللسان ( بوع ، نبع ، ثمم ) ، والتهذيب 15 / 71 ، والمقاييس 1 / 319 .
[ 5 ] ينباع : يثب ويسطو .
[ 6 ] ديوان المتلمس 34 ، والأصمعيات 246 ، والخزانة 7 / 487 ، والمؤتلف والمختلف 71 ، وبلا نسبة في الجمهرة 757 ، وشرح المفصل 3 / 128 .