قال مصنف هذا الكتاب يعني بذلك أنه ليس من كلامي ولا كلام آبائي أن نقول لله عز وجل إنه مستطيع كما قال الذين كانوا على عهد عيسى ع
هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ
« 1 »
2 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِنَيْسَابُورَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْقُرَيْظِيِّ « 2 » عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيِّ « 3 » عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ : لَا يَكُونُ الْعَبْدُ فَاعِلًا وَلَا مُتَحَرِّكاً إِلَّا وَالِاسْتِطَاعَةُ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّمَا وَقَعَ التَّكْلِيفُ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعْدَ الِاسْتِطَاعَةِ وَلَا يَكُونُ مُكَلَّفاً لِلْفِعْلِ إِلَّا مُسْتَطِيعاً « 4 » .
هامش
- من كلامي ولا كلام آبائي كما يظهر من الحديث الثاني والعشرين ، وتفسير الصدوق - رحمه اللّه - بعيد عن سياق السؤال .
( 1 ) . المائدة : 112 .
( 2 ) . في نسخة ( و ) « العريضيّ مكان القريظى » .
( 3 ) . في نسخة ( ب ) و ( د ) « عن سهل أبى محمّد المصيصي » .
( 4 ) . في نسخة ( و ) و ( ن ) بعد الحديث الثاني أربعة أحاديث ليست في سائر النسخ ، هي هذه :
« الف - حدّثنا أبى ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنهما ، قالا : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضال ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن محمّد بن علي الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :« وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ »قال : وهم مستطيعون يستطيعون الاخذ بما أمروا به والترك لما نهوا عنه ، وبذلك ابتلوا ، قال : وسألته عن رجل مات وترك مائة ألف درهم ولم يحج حتّى مات هل كان يستطيع الحجّ ؟ قال : نعم ، انما استطاعته بما له وصحته . -