نگيرد ، حرمت ايجاد نمىشود . حتى بين كودك و شوهر آن زن ، و همچنين است بين كودك شيرخواره و زن شيرده تا چه رسد به اصول و فروع حواشى ، آنها در حرمت به وسيلهء شيردادن به غير آنچه كه گفته شد ، شرط ديگرى هم هست كه به حرمت بين كودك شيرخوار و زن و بين يكى از فروع آن دو با فروع ديگرى اختصاص دارد . به عبارت ديگر تأثير اين شير در پيدايش برادرى رضاعى بين دو كودك كه از يك شيرخوردهاند ، است و همچنين در پيدايش خواهرى بين آن دو ، و آن شرط اين است كه شيرى كه آن دو خوردهاند بايست از يك شوهر باشد ، بنابراين اگر پسر بچهاى از زنى پانزده شكم شير خورده باشد و آن زن مطلقه شد و يك شوهر ديگر انتخاب كرد ، و از آن هم صاحب فرزند گرديد و از او دختر متولد گردد و يا دختر بچهاى از آن شير پانزده دفعه متوالى نوشيد ، آن پسر و دختر با هم محرم نمىشوند . به خلاف آن زمانى است كه شوهر و صاحب شير يكى باشد ولى شيرده متعدد كه در اين صورت نشر حرمت مىشود ؛ مانند اينكه مردى زنان متعدد داشته باشد و هر يك از آنها از شير آن شوهر طفلى را كامل شير بدهد ، كه آن دو طفل با هم و با اقارب هم محرم مىشوند و خواهر و برادرى رضاعى بين آنها محقق مىشود .
مسأله 7 - هرگاه رضاع با تمام شرايطى كه ذكر شد محقق گشت ، شوهر آن زن شيرده ، پدر طفل و آن زن هم مادر او محسوب مىگردد . و پدران و مادران مرد و زن ، اجداد و جدّات او ، اولادشان برادر و خواهر او و كسانى كه در حاشيه اصول و فروع آن دو نفر قرار دارند عموها و عمهها و خالهها و دايىهاى او خواهند گرديد . آن طفل نيز بچهء آن زن و شوهر خواهد گرديد و فرزندان او نيز نوهها و . . . آن دو مىگردند . پس در اين حالت تمام مراتب هفتگانهاى كه قبلًا ذكر شد در اينجا نيز محقق مىشود . و همه محرم آن طفل مىشوند . به اين معنا كه مادر رضاعى همانند مادر نسبى و دختر رضاعى همانند دختر نسبى است . بنابراين اگر يك زن از شير شوهرش كودكى را به طور كامل شير بدهد ، آن زن ، مادر آن زن ، و مادر شوهر آن زن بر آن كودك حرام مىشوند چون همهء مادر او محسوب مىشوند . اگر كودك پسر باشد ، دختر و دختران دختر آن زن و . . . به آن پسر حرام و همچنين فرزندان آن پسر به آنها حرام هستند . خواهر شوهر عمه طفل و خواهر زن شيرده خاله كودك محسوب مىشوند و آن كودك نيز بر برادر آن شوهر و برادر آن زن محرم است . زيرا دختر برادر و دختر خواهر آنهاست . در صورتى كه كودك پسر باشد ، بر دختران شوهر ، و اگر دختر باشد بر پسران صاحب شير حرام است چه آنها نيز نسبى باشند يا رضاعى ، چون كه آن طفل خواهر يا برادر آنهاست . همچنين به همين علّت دختران زن شيرده بر پسر شير خورده و پسرانش بر دختر شيرخورده محرم هستند
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 384
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٨٤