اين علاقه ايجاد نمىگردد ؛ زيرا بين آنها خواهرى و برادرى حاصل نشده است كه آنها عمو و عمهء دايى و يا خاله رضاعى گردند ؛ پس ، بنابراين ازدواج با آنها حرام نيست .
مسأله 12 - پدر كودكى كه شير زنى را با رعايت تمام شرايط رضاعى خورده است ، با اولاد صاحب شير نمىتواند ازدواج كند . اولادى كه از او متولد شدهاند و هم بنابر احتياط اولاد رضاعى او . همچنين نمىتواند با فرزندان زنى كه به كودكش شير مىدهند نيز ازدواج نمايد البته فقط بچههايى كه از او متولد شدهاند و حكم شامل فرزندان رضاعى او نمىگردد . امّا فرزندان آن پدر يعنى خواهران و برادران كودكى كه شير را خورده است ، در صورتى كه از آن شيرى كودك خورده است ، نخورده باشند . مىتوانند با فرزندان صاحب شير ازدواج نمايند و هم با فرزندان زن شيرده ، هر چند كه احتياط ترك آن است .
مسأله 13 - در صورتى كه زنى پسرى را با شير شوهرش ، شير دهد ، و آگاه دختر ديگرى را هم با همان شير ، شير بدهد ، آن دختر به پسر حرام است ولى خواهران و برادران پسر مىتوانند با خواهران و برادران دختر ازدواج كنند ؛ و آنها بر هم حرام نمىشوند .
مسأله 14 - رضاعى كه باعث محرميّت است اگر ازدواج قبل از آن هم صورت گرفته باشد ، موجب بطلان عقد است . پس در صورتى كه دخترى شيرخواره را براى پسرى عقد كرده باشند سپس مادر پسر يا دختر آن شوهر و يا دختر برادر يا دختر خواهرش و يا همسر برادرش آن كسى را كه عقدش خوانده شده است را با شير خودش كاملًا شير دهد عقد نكاح باطل مىگردد و آن دختر بر آن پسر و يا زن مرد حرام مىگردد . به اين خاطر كه اگر دخترش آن را شير دهد ، دختر نوهاش ، و اگر مادرش آن را شير دهد ، دختر ، خواهرش و اگر زن برادرش او را شير دهد ، آن دختر برادر زاده او و اگر خواهرش آن كودك را شير دهد ، آن دختر خواهر زادهء او مىشود و حرام مىگردند حتى اگر قبلًا نيز همسر او باشد . بنابراين رضاع لاحق هم همان اثر رضاع سابق را دارد . همچنين در صورتى كه مردى دو زن داشته باشد و يكى بزرگ و يكى هم شيرخواره باشد و آن همسر بزرگ آن شيرخواره را شير بدهد ، شيردهنده بر او حرام مىشود ، زيرا با اين كار او مادر زن شوهر خود مىشود پس اگر شير آن همسر مال شوهر فعلى باشد ، آن همسر صغيره هم بر او حرام مىگردد زيرا اين شير خوردن باعث شده آن دختر ، فرزند وى شود ، ولى اگر شير زن ، به شوهر سابق تعلّق داشته باشد ، در اين صورت اگر با زن جماع نكرده باشد ، فقط عقد فسخ مىگردد ولى آن زن حرام نمىشود ولى اگر دخول كرده باشد شيردادن باعث حرام شدن صغيره مىشود زيرا دختر آن ، زنِ آن مرد مىگردد .
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 387
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٨٧