و
بارِئِكُمْ
« 60 » و ( باسط ) « 61 » و
الْأَسْباطِ
« 62 » و ( الباطل ) « 63 » و
بالِغَ
« 64 » ونحو ذلك . فكثير من القراء يتعمدون « 651 » اللفظ بها شديدة ، فيخرجونها عن حدها ، ويفخمون لفظها ، فاحذر ذلك ، واحذر أيضا إذا رققتها أن تدخلها إمالة ، فكثير ما « 652 » يقع في ذلك عامة المغاربة .
وأما التاء :
فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج الثامن من مخارج الفم ، وهي من فوق الثنايا العليا ، مصعد إلى جهة الحنك يسيرا مما يقابل طرف اللسان ، وهي مهموسة شديدة منفتحة مستفلة .
وقيل إنها من حروف القلقلة ، وهذا في غاية « 66 » ما يكون من البعد ، لأن كل حروف القلقلة مجهورة شديدة ، ولو لزم ذلك في التاء للزم في الكاف .
فلولا الهمس الذي في التاء لكانت دالا ، ولولا الجهر الذي في الدال لكانت تاء ، إذ المخرج واحد ، وقد اشتركا في الصفات « 67 » .
فإذا نطقت بها وبعدها ألف غير المحالة « 68 » فاحذر تغليظها وأن « 69 » تنحو بها إلى الكسر ، وكلاهما محذوران ، بل تنطق « 70 » بها مرققة ، وذلك نحو ( تائبون ) « 71 » و
تَأْكُلُونَ
« 72 » .
هامش
( 60 ) البقرة 54 .
( 61 ) المائدة 18 . ومواضع أخر .
( 62 ) البقرة 136 . ومواضع أخر .
( 63 ) البقرة 42 . ومواضع أخر .
( 64 ) المائدة 95 والطلاق 3 . وكلمة ( بالغ ) ساقطة من ظ .
( 651 ) م ب ع ( يتعمدون ) س ( يعتمدون ) ظ ( يعتدون ) .
( 652 ) م ع ( فكثيرا ) س ظ ب ( فكثير ) .
( 66 ) ( في غاية ) ساقطة من ع .
( 67 ) ع ( الصفتين ) .
( 68 ) م ( ممالة ) .
( 69 ) ظ ع ( أوان ) .
( 70 ) س ( ينطق ) .
( 71 ) التوبة 112 .
( 72 ) آل عمران 49 . ومواضع أخر .