وأيضا ، فإن أخبار العرض على كتاب اللّه ، خير شاهد على إمكان فهم معانيه والوقوف على مبانيه .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن على كلّ حقّ حقيقة ، وعلى كلّ صواب نورا ، فما وافق كتاب اللّه فخذوه ، وما خالف كتاب اللّه فدعوه » .
وخطب بمنى ، وكان من خطبته : « أيّها الناس ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللّه فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب اللّه فلم أقله » .
و
قال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام : « كل شيء مردود إلى الكتاب والسنّة ، وكل حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو زخرف » .
و
قال : « إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب اللّه ، أو من قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وإلّا فالذي جاءكم به أولى به » « 1 » .
وفي كثير من إرجاعات الأئمّة عليهم السّلام أصحابهم إلى القرآن ، لفهم المسائل واستنباط الأحكام منه ، لدليل ظاهر على حجّية ظواهر القرآن ، وضرورة الرجوع إليه .
قال زرارة بن أعين : قلت لأبي جعفر الإمام محمد بن علي الباقر عليه السّلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين ؟
فضحك ، وقال : يا زرارة ، قاله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ونزل به الكتاب من اللّه ؛ لأن اللّه عزّ وجلّ قال :
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل ، ثم قال :
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ
فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه ، فعرفنا أنه
هامش
( 1 ) الأحاديث مستخرجة من الكافي الشريف ، باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتاب ، ج 1 ، ص 69 ، رقم 1 و 5 و 3 و 2 .