ويدرك الصادق عليه السّلام « 1 » .
لكن زيدا توفّي سنة ( 136 ) « 2 » . وكانت إمامة مولانا الصادق عليه السّلام بعد وفاة أبيه الباقر عليه السّلام من سنة ( 114 ) حتى نهاية عام ( 148 ) هذا ، وقد أخذ على زيد أنه كان يكثر من التفسير برأيه . قال الذهبي : تناكد « 3 » ابن عديّ بذكره في الكامل ، فإنه ثقة حجّة ، فروى عن حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة وهم يتكلّمون في زيد بن أسلم ، فقال لي عبيد اللّه بن عمر : ما نعلم به بأسا إلّا أنه يفسّر القرآن برأيه « 4 » .
وقال مالك : كان زيد يحدّث من تلقاء نفسه ، فإذا قام فلا يجترئ عليه أحد ! وثّقه أحمد « 5 » .
قلت : وهذا نظير ما كان يؤخذ على الحسن البصري كثرة إرساله ، والمحذور نفس المحذور ، فتنبّه .
29 - أبو العالية
رفيع بن مهران الرياحي البصري ، أدرك الجاهلية ، وأسلم بعد وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بسنتين . قال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين المشهورين بالتفسير . روى عن عليّ عليه السّلام وعبد اللّه بن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وعبد اللّه بن عباس ، وحذيفة ، وأبي ذر ، وأبي أيّوب ، وغيرهم من أكابر الأصحاب ، وهو
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 335 رقم 4833 .
( 2 ) تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 396 .
( 3 ) التناكد : التضايق والتعاسر .
( 4 ) ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 98 رقم 2989 .
( 5 ) خلاصة تذهيب التهذيب ، ص 127 .