المؤمنين عليه السّلام ، وقال : مخلّط . ونقل المولى الوحيد عن أبي نعيم أنه ممّن روى عن الإمام الباقر عليه السّلام ، قال : الظاهر أنه اشتباه منه أو من أبي نعيم ، فإنّ الراوي عن الباقر هو عطاء بن السائب ، وهو من رؤساء العامّة . أمّا ابن أبي رباح فهو مولى عبد اللّه ابن عباس ، ولقاؤه للباقر غير معلوم . نعم لقاؤه لعلي مما لا ريب فيه . وهو مخلّط ويروي عن الشيخين كثيرا ، ويروي لهما أكثر « 1 » .
قلت : كانت ولادة عطاء بن أبي رباح في السنّة الرابعة أو الخامسة من خلافة ابن الخطاب ، فكيف يروي عن الشيخين ؟ ! ثم إنه عند وفاة أمير المؤمنين كان لم يتجاوز الثالثة عشرة . وقد توفّي بعد وفاة الإمام الباقر ( 57 - 114 ) بسنة ( 115 ) ولم يذكر أحد أنه مولى لابن عباس ، بل مولى بني فهر ، حسبما ذكروه « 2 » كما ذكروا أنّ الذي اختلط في أخريات حياته هو ابن السائل « 3 » . وسنذكر أنه أيضا من الخواص .
قال الدكتور شوّاخ : وتفسير عطاء بن أبي رباح كان من التفاسير التي رويت شفاها ، واستخدمها الطبري بالرواية التالية : « القاسم بن الحسن الهمذاني ( ت 272 ) الحسين المصيصي ( ت 226 ) حجاج بن محمد المصيصي ( ت 206 ) ابن جريج ( ت 150 ) عن عطاء بن أبي رباح » واستخدمه الثعلبي أيضا في كتابه ( الكشف والبيان ) « 4 » .
هامش
( 1 ) تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 352 - 353 ، رقم 7919 .
( 2 ) راجع : قاموس الرجال للتستري ، ج 6 ، ص 306 ( ط أولى )
( 3 ) راجع : تهذيب التهذيب ، ج 7 ، ص 207 .
( 4 ) معجم مصنفات القرآن الكريم ، ج 2 ، ص 163 ، رقم 998 .