مخصرة « 1 » فنكس ، فجعل ينكت بمخصرته ثم قال : « ما منكم من أحد - أو ما من نفس منفوسة « 2 » - إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة » فقال رجل :
يا رسول اللّه أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل ؟ فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى أهل السعادة ، ومن كان منا من أهل الشقاء فسيصير إلى أهل الشقاء ؟ فقال : « أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاء فيسيرون إلى عمل أهل الشقاء ، ثم قرأ
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
« 3 » وقد أخرجه بقية الجماعة من طرق عن سعيد بن عبيدة به .
[ رواية عبد اللّه بن عمر ] قال الإمام أحمد « 4 » : حدثنا عبد الرّحمن ، حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد اللّه قال سمعت سالم بن عبد اللّه يحدث عن ابن عمر قال : قال عمر :
يا رسول اللّه أرأيت ما نعمل فيه أفي أمر قد فرغ أو مبتدأ أو مبتدع ؟ قال : « فيما قد فرغ منه ، فاعمل يا ابن الخطاب ، فإن كلا ميسر ، أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء « 5 » ، ورواه الترمذي في القدر عن بندار عن ابن مهدي به ، وقال : حسن صحيح .
[ حديث آخر من رواية جابر ] قال ابن جرير « 6 » : حدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه أنه قال : يا رسول اللّه أنعمل لأمر قد فرغ منه أو لأمر نستأنفه ؟ فقال : « لأمر قد فرغ منه » فقال سراقة : ففيم العمل إذا ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : كل عامل ميسر لعمله » ورواه مسلم « 7 » عن أبي الطاهر عن ابن وهب به .
[ حديث آخر ] قال ابن جرير « 8 » : حدثني يونس ، حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب عن بشير بن كعب العدوي قال : سأل غلامان شابان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالا :
يا رسول اللّه أنعمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أو في شيء يستأنف ؟ فقال : « بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير » قالا : ففيم العمل إذا ؟ قال : « اعملوا فكل عامل ميسر
هامش
( 1 ) المخصرة : ما أخذه الإنسان بيده من عصا ، أو عكازة ، أو قضيب .
( 2 ) نفس منفوسة : أي نفس مولودة .
( 3 ) أخرجه البخاري في الجنائز باب 83 ، ومسلم في القدر حديث 6 ، 7 ، وأبو داود في السنة باب 16 ، والترمذي في تفسير سورة 92 .
( 4 ) المسند 2 / 52 .
( 5 ) أخرجه الترمذي في القدر باب 3 .
( 6 ) تفسير الطبري 12 / 617 .
( 7 ) كتاب القدر حديث 8 .
( 8 ) تفسير الطبري 12 / 617 .