الليلة التاسعة والثلاثون
وقال الوزير ليلة : يعجبني الجواب الحاضر ، واللفظ النادر ، والإشارة الحلوة ، والحركة الرّضيّة ، والنّغمة المتوسّطة ، لا نازلة إلى قعر الحلق ، ولا طافحة على الشفة .
فكان من الجواب : اقتراح الشيء على الكمال سهل ، ولكنّ وجدانه على ذلك صعب ، لأنّ التّمنّي صفو النّفس الحسّيّة ، ونيل المتمنّى في الفرصة المحشوّة بالحيلولة .
وقد قال المدائنيّ : أحسن الجواب ما كان حاضرا مع إصابة المعنى وإيجاز اللّفظ وبلوغ الحجّة .
وقال أبو سليمان شارحا لهذا : أمّا حضور الجواب فليكون الظّفر عند الحاجة ، وأما إيجاز اللفظ فليكون صافيا من الحشو ، وأمّا بلوغ الحجّة فليكون حسما للمعارضة .
قال : ما أحسن ما وشّح هذه الفقرة بهذه الشّذرة ! وحكى المدائنيّ قال : قال مسلمة بن عبد الملك : ما من شيء يؤتاه العبد بعد الإيمان باللّه أحبّ إليّ من جواب حاضر ، فإنّ الجواب إذا تعقّب لم يكن له وقع .
وحكى المدائنيّ بإسناده عن عبد الرّحمن بن حوشب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعمرو بن الأهتم التّميميّ : أخبرني عن الزّبرقان بن بدر ، فقال : مطاع في أدنيه ، شديد العارضة ، مانع لما وراء ظهره . فقال الزّبرقان : يا رسول اللّه ، إنه ليعلم منّي أكثر من هذا ، ولكنّه حسدني ، فقال عمرو : أما واللّه يا رسول اللّه إنّه لزمر المروءة ، ضيّق العطن ، لئيم الخال ، أحمق الوالد ، وما كذبت في الأولى ، ولقد صدقت في الأخرى ، ولقد رضيت فقلت أحسن ما علمت ، وسخطت فقلت أسوأ ما علمت . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ من البيان لسحرا وإنّ من الشّعر لحكما » .
« 1 » .
هامش
( 1 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، باب الشعر المحمود حديث رقم 8968 - عن أحمد بن بكر الأسدي : حدثنا أبي أنه أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلما رأى فصاحته قال له : ويحك يا أسدي هل قرأت القرآن مع ما أرى من فصاحتك ؟ قال : لا ولكني قلت شعرا ، فأسمعه مني ، قال : فقل قال :وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم * تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
فإن عالنوا بالشر فاعلن بمثله * وإن دحسوا عنك الحديث فلا تسل
وإن الذي يؤذيك منه سماعه * كأن الذي قالوه بعدك لم يقلفقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان لسحر » ثم أقرأهقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُفزاد فيها قائم على الرصد لا يفوته أحد ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : دعها فإنها شافية كافية مر برقم 8951 .