وأنشد :
حيّاك ربّك واصطبحت ثريدة * وإدامها رزّ وأنت تدبّل
واللّقمة واللّقمة إذا جمعتا من الثريد والعصائد يقال لهما دبلة ، ومنه سمّيت الدّبيلة ، وهي الورم الذي يخرج بالناس . وأنشد :
أقول لمّا ابتركوا جنوحا * بقصعة قد طفّحت تطفيحا
دبّل أبا الجوزاء أو تطيحا
وقال الفرزدق :
فدبّلت أمثال الأثافي كأنّها * رؤوس أعاد قطّعت يوم مجمع
وقال سعيد بن المسيّب : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أطيبوا الطعام فإنّه أنفى للسّخط ، وأجلب للشّكر ، وأرضى للصاحب » .
قال بشّار :
يغضّ إذا نال الطّعام بذكركم * ويشرق من وجد بكم حين يشرب
المسعور : الجائع . قال هميان بن قحافة :
لاقى صحافا بطنا مسعورا
وقال شاعر :
يمشي من البطنة مشي الأبزخ
البزخ : دخول البطن وخروج الثنّة أسفل السّرّة .
وقال آخر :
أغرّ كمصباح الدّجنّة يتّقي * شذى الزاد حتى تستفاد أطايبه
شداه : طيبه .
وقال أعرابي : بنو فلان لا يبرزون ولا يقدرون « 1 » .
وقال الثوريّ : بطّنوا غداءكم بشربة .
وقال الشاعر :
لا يستوي الصّوتان حين تجاوبا * صوت الكريب وصوت ذئب مقفر
الكريب : الشوبق وهو المحور والمسطح .
وقال الشاعر :
إذا جاء باغي الخير قلنا بشاشة * له بوجوه كالدّنانير : مرحبا
هامش
( 1 ) لا يبزرون : من بزر القدر إذا رميت فيها البزر ، ولا يقدرون من القدر وهو الطبخ في القدر .