ثم عاش حتى بلغ مائة وعشرا فقال :
أليس في مائة قد عاشها رجل * وفي تكامل عشر بعدها عمر
ثم عاش حتى بلغ مائة وعشرين ، فقال :
ولقد سئمت من الحياة وطولها * وسؤال هذا النّاس كيف لبيد ؟
وقال مالك بن أنس : بلغني أن لبيد بن ربيعة عاش مائة وأربعين سنة .
وقيل : مات وهو ابن مائة وسبع وخمسين سنة . وقيل : مات سنة إحدى وأربعين .
ثم دخل معاوية الكوفة ، وتسلم الأمر ونزل بالنّخيلة [ ( 1 ) ] أخرجه الثلاثة .
4522 - لبيد بن سهل
( ب د ع ) لبيد بن سهل الأنصاري .
قال أبو عمر : لا أدرى من أنفسهم أو حليف لهم . له ذكر في قصة بنى أبيرق .
أنبأنا أبو جعفر بن السّمين بإسناده عن يونس بن بكير عن [ ابن إسحاق ، عن ] [ ( 2 ) ] عاصم بن عمر بن قتادة ، عن أبيه ، عن جده قتادة بن النعمان قال : كان بنو أبيرق - رهط من بنى ظفر - وكانوا ثلاثة : بشير ، وبشر ومبشّر ، وكان بشير يكنى أبا طعمة ، وكان شاعرا منافقا ، وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، ثم تمول : قاله فلان . فإذا بلغهم ذلك قالوا : كذب واللَّه عدو اللَّه ، ما قاله ، إلا هو . وكان عمه رفاعة بن زيد رجلا موسرا ، أدركه الإسلام ، وقد عسا [ ( 3 ) ] ، وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت عليه هذه الضافطة [ ( 4 ) ] من الشام تحمل الدّرمك ، ابتاع لنفسه ، وأما العيال فإنما كان يقيتهم الشعير . فقدمت ضافطة - وهم الأنباط - تحمل درمكا ، فابتاع رفاعة لنفسه منها حملين ، فجعلهما ، في عليّة [ ( 5 ) ] له ، وكان في علّيّته درعان وما يصلحهما من آلتهما ، فتطرّقه بشير من الليل ، فأخذ الطعام والسلاح .
فلما أصبح عمّى [ ( 6 ) ] بعث إلى فأتيته ، فقال : أغير علينا هذه الليلة ، فذهب بطعامنا وسلاحنا !
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « النجيلة » . بالجيم ، والمثبت عن الاستيعاب ، والنجيلة : موضع قرب الكوفة ، على سمت الشام .
« مراصد الاطلاع » .
[ ( 2 ) ] ما بين القوسين زيادة لا بد من إثباتها ، فيونس يروى هذا عن ابن إسحاق ، الّذي يروى عن عاصم بن عمر ، كما في تفسير الطبري : 9 / 177 ، وتحفة الأحوذي ، تفسير سورة النساء : 8 / 395 - 399 . وينظر أيضا رفاعة ترجمة بن زيد ، وقد تقدمت برقم 1688 : 2 / 227 .
[ ( 3 ) ] عسا : كبر وأسن .
[ ( 4 ) ] الضافطة : قوم من الأنباط ، كانوا يحملون إلى المدينة الدقيق والزيت وغيرهما . والدرمك : الدقيق النقي الأبيض .
[ ( 5 ) ] العلية - بكسر العين ، والضم لغة ، وتشديد اللام مكسورة ، وآخره ياء مشددة - : الغرفة .
[ ( 6 ) ] في المطبوعة : « فلما أصبح عمر » . وهو خطأ . والمتحدث هو قتادة بن النعمان ، ابن أخي رفاعة بن زيد ، وينظر ترجمة رفاعة : 2 / 227 . وقد ورد « عمى » في مخطوطة دار الكتب على الصواب .