فقال بشير وإخوته : واللَّه ما صاحب متاعكم إلا لبيد بن سهل - رجل منا ، كان ذا حسب وصلاح - فلما بلغه ما قالوه : أصّلت [ ( 1 ) ] السيف ، ثم أتى بنى أبيرق فقال : أنا أسرق ؟ فو اللَّه ليخالطنكم هذا السيف أو ليبينن من صاحب هذه السرقة . فقالوا : انصرف عنا ، فو اللَّه إنك منها لبريء . . وذكر الحديث - وقد تقدّم ذكره [ ( 2 ) ] - وأنزل اللَّه عز وجل الآيات :
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ
[ ( 3 ) ] ، إلى قوله تعالى :
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً
، قولهم للبيد .
أخرجه الثلاثة .
قلت : قد ذكر ابن الكلبي نسب لبيد فقال : هو ابن سهل بن الحارث بن عروة [ ( 4 ) ] بن عبد رزاح بن ظفر ، وهو الّذي اتهم بالدرع ، وعجب لأبى عمر ، كيف يقول : « لا أدرى أهو من أنفسهم أو حليف » ، مع علمه بالنسب ؟ !
4523 - لبيد بن عطارد
( ب ) لبيد بن عطارد التّميميّ .
أحد الوفد القادمين على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم من بنى تميم ، وهو أحد وجوههم . أسلم سنة تسع .
أخرجه أبو عمر ، وقال : لا أعلم له خبرا غير ذكره في ذلك الوفد [ ( 5 ) ] .
4524 - لبيد بن عقبة التجيبي
( د ) لبيد بن عقبة التّجيبيّ .
عداده في الصحابة . شهد فتح مصر ، ولا تعرف له رواية . قاله أبو سعيد بن يونس .
أخرجه ابن مندة .
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « صلت » . ولم نجد منه فعلا ثلاثيا . وأصلت السيف : جرده من غمده .
[ ( 2 ) ] يعنى في ترجمة رفاعة بن زيد .
[ ( 3 ) ] سورة النساء ، الآيات : 106 - 111 . وينظر الآثار والأحاديث في ذلك في تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير :
2 / 358 - 364 ، بتحقيقنا .
[ ( 4 ) ] كذا ، وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم 323 : « عذرة » .
[ ( 5 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2235 : 3 / 1339 . هذا وقد أخرج إبراهيم الحربي في غريب الحديث أثرا في حديث دار بين لبيد بن عطارد وعمر رضى اللَّه عنه . ينظر الإصابة ، الترجمة 7545 : 3 / 309 .