قاهره و وابستهء نظامى در مكه به سال 761 ، آن را بازسازى كرد .
- چاهى روبهروى چاه ياد شده به طرف منا و در ابتداى جايى كه به آن شعبالبيعه مىگويند و مسجد البيعه در آن قرار دارد . اين چاه به نام بركهء مسهر مشهور است .
- چاه معروف به صلاصلكه به گفتهء ازرقى از چاههاى اسلامى است « 1 » .
- چاهى در نزديك اين چاه ، كه به آن « جُنَينه » مىگويند كه هر دوى آنها در طرف راست كسى است كه رو به منا مىرود . سخن ازرقى حاكى از آن است كه چاه معروف به بركهء مسهر در صلاصل قرار دارد . او مىگويد : چاه صلاصل در دهانهء شعب البيعه در عقبهء منا قرار دارد . ( خداوند آگاه است ) .
ازرقى از علّت نامگذارى اين چاه به « صلاصل » سخنى نمىگويد . شايد اين نام در نسبت اين چاه به صلصلبن اوسبن مخامسبن معاويةبن شريف از خاندان عمرو بن تميم باشد ؛ زيرا فاكهى در روايتى با اسناد به هشامبن كلبى از پدرش روايت كرده كه :
اعراب در ماههاى حج بر سه دسته بودند : دستهاى كار زشت انجام مىدادند كه اينان حرمت ماههاى حرام نگه نمىداشتند و به كشتار مىپرداختند و دزدى مىكردند .
دستهاى نيز از اين كارها خوددارى مىكردند و دستهاى هم جزء بىتفاوتها بودند . حرمت ماههاى حج ( حرام ) را صلصلبن اوسبن مجاسربن معاويةبن شريف از خاندان عمرو بن تميم بنا نهاد و با دسته اول به مبارزه پرداخت . آنگاه پس از ذكر كسانى كه به حرمت ماههاى حرام قائل بودند ، مىگويد : آنان را صلاصل مىناميدند ؛ زيرا صلصل آن را نامگذارى كرد . آنان بر سر چاهى نزديك مكه گرد مىآمدند و از آنجا به ميان مردم پراكنده مىشدند و اين چاه ، « بئر صلاصل » نام داشت . ولى آنچه ازرقى ذكر كرده و آن را در شمار چاههاى اسلامى ( متعلق به بعد از ظهور اسلام ) دانسته است ، انتساب اين چاه به صلاصل مزبور را مورد ترديد قرار مىدهد . حال آنكه چيزى كه در روايت كلبى آمد ، مستلزم آن است كه اين چاه ، از چاههاى جاهلى باشد .
هامش
( 1 ) - اخبار مكه ، ج 2 ، ص 226