فاعل آمده است .
در وجه تسميهء حطيم ، همچنين آمده است : از اين جهت بدين نام خوانده شد كه مردم در آنجا با سوگند درهم فرو كوبيده مى شدند و كمتر پيش مىآمد كه كسى ستمكارى را نفرين كند و هلاك ( و درهم كوبيده - حطيم - ) نشود و به روايت تاريخ ازرقى « 1 » كمتر موردى بوده كه كسى در آنجا گناه مرتكب شود و سوگند ( بىگناهى ) بخورد و در مجازاتش تعجيل نشود .
از جمله فضيلتهاى حطيم ، مطلبى است كه فاكهى يادآور شده است ؛ او مىگويد :
احمدبن صالح به نقل از محمدبن عبداللَّه ، از هشامبن عروه ، از پدرش ، از عايشه نقل كرده كه گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود : كدام مكان نيكوتر است ؟ گفتم : خدا و پيامبرش بهتر مىدانند . پس پرسيدم : اى رسول خدا ، گويا منظور شما ميان ركن و مقام است ؟ فرمود :
درست گفتى ، بهترين و پاكترين و منزّهترين جاها و نزديكترين آنها به خداوند ، ميان ركن و مقام است و در فاصلهء ميان ركن و مقام ، يكى از باغهاى بهشت واقع است و هركس در آنجا چهار ركعت نماز بگزارد ، از درون عرش ندا آيد كه : اى بندهء ما ، گناهان و خطاهاى قبلى تو آمرزيده شد . كار خود را از سر بگير .
از ديگر فضايل حطيم آن است كه قبر 99 پيامبر در آن جاى گرفته است . ازرقى در روايتى كه سند آن به خودش مىرسد ، آورده است : از جدّم از يحيىبن سُلَيم از ابنخثيم از عبدالرحمانبن سابط ، از عبداللَّهبن حمزه سلولى نقل شده كه گفت : در فاصلهء ركن تا مقام و تا زمزم ، قبر 99 پيامبر واقع است كه به قصد حج به اينجا آمدند و وفات يافتند .
مهدىبن ابومهدى نيز به نقل از عبدالرحمانبن عبداللَّه ، خدمتكار بنىهاشم ، از حمادبن مسلم ، از عطاء بن سايب ، از محمدبن سابط ، به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله نقلكرده كه فرمود : هرگاه امت پيامبرى هلاك مىگرديد ، آن پيامبر خود را به مكه مىرساند و در آنجا به اتفاق همراهان ، به عبادت مىپرداخت تا از دنيا مىرفت . نوح و هود و صالح و شعيب عليهم السلام در آنجا فوت كردند و قبرهاى آنها در محدودهء زمزم تا حجر است .
ازرقى نيز خبرى آورده كه بنا بر آن در حطيم قبر 99 پيامبر موجود است ، كه نام
هامش
( 1 ) - اخبار مكه ، ج 2 ، ص 24