داشتن - در پشت بام كعبه فرو نمىافتد مگر ناتوان يا مريض باشد .
ابنالحاج نيز همين معنا را ذكر كرده است . او ضمن بيان آيات و نشانهاى كعبه مىگويد : هيچ پرندهاى بالاتر از كعبه پرواز نمىكند و اگر پرواز كند ، مريض است و براى شفا يافتن چنين مىكند . ابوعبيد بكرى نيز همين نكته را يادآور شده ، مىگويد : از شگفتىهاى كعبه « 1 » اين استكه كبوتر و ديگر پرندگان مطلقاً فراتر از آن پرواز نمىكنند و بر ديوارهاى آن نمىنشينند مگر اينكه مريض باشند و به قصد شفا چنين كنند . پرندگان بر ساير ديوارهاى مسجد ( الحرام ) و نيز در زمزم و جاهاى ديگر فرود مىآيند . برخى نيز يادآور شدهاند كه اگر پرندهاى بر كعبه فرود آيد يا شفا مىيابد و يا همان دم مىميرد .
محبّ طبرى نيز از اين شگفتى ياد كرده مىنويسد : و اگر چنين نبود ، پردههاى كعبه مانند ساير جاها آن چنان پر از فضلهء پرندگان مىشد كه نشستن بر آن ناممكن مىگرديد .
* يكى ديگر از شگفتىهايى كه ابنالحاج به نقل از برخى مفسّران نقل كرده ، اين است كه اگر ابر در طرف ركن يمانى باشد ، باران و سرسبزى در يمن خواهد بود و اگر در سمت ركن شامى باشد ، در سرزمين شام باران و سرسبزى خواهد بود و چنانچه بر فراز همهء كعبه ابر پيدا شود ، همه جا بارور و سرسبز و حاصلخيز مىشود .
محبّ طبرى نيز نزديك به همين معنا را ذكر كرده است . همچنين جاحظ چنين خبرى را ذكر كرده ، ولى قسمتهايى از آن را به گونهء ديگرى بيان كرده است . مىگويد :
اگر در آغاز سال درِ كعبه از سمت عراق در معرض باران قرار گيرد ، در آن سال عراق حاصلخيز مىگردد و اگر در سمت شام اين اتفاق بيفتد ، در آن سال سرزمين شام حاصلخيز مىشود . اگر باران همهء كعبه را در بر گيرد ، حاصلخيزى نصيب همه جا خواهد شد .
* از ديگر شگفتىهاى ( كعبه ) آن است كه اگر كليد آن را در دهان بچهاى كه زبانش سنگين است ( و هنوز به سخن نيامده ) بگذارند ، بىدرنگ زبان باز مىكند ! فاكهى اين
هامش
( 1 ) - در متن « مكه » است ولى صحيح « كعبه » مىباشد .