صحيح دانستهاند - نقل كرده كه فرمود : « حج و يا عمره بگزاريد كه اين دو كار فقر و گناهان را دور مىسازند ، همچنان كه كورهء آهنگرى ، ناخالصىهاى آهن و طلا و نقره را مىزدايد و حجّ پاك و خالص ، ثوابى كمتر از بهشت ندارد » .
در روايتى از ابن ابىخيثمه و طبرانى « 1 » آمده است : « حج و عمره را در پى هم آوريد كه اين كار عمر و روزى را زياد مىكند » . ديگر روايتى است كه از ابوهريره به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده كه گفت : « فرستادگان خدا سه گروهند : جنگجويان ، حاجيان و عمرهگزاران » . اين حديث را نسائى و ابنحِبّان در « صحيح » خود آورده و حاكم در « مستدرك » خود به شرط صحيح دانستن مسلم ، صحيح دانسته است و ابنحِبّان در برخى طرق اين حديث ، افزوده است : « وقتى آنها را فرا خواند ، پاسخش مىدهند و هر گاه از خدا چيزى بخواهند ، به ايشان مىدهد » . و در روايتى كه ابنماجه آورده ، چنين آمده :
« عمرهگزاران فرستادگان خدايند كه هرگاه دعايى كنند و از خدا چيزى بخواهند ، پاسخشان مىدهد و اگر آمرزش طلبند ، بيامرزد » . و از احاديثى كه در « سنن بيهقى » به نقل از ابوهريره ، از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده ، اين است كه فرمود : « خداوندا ! گناهان حُجّاج را ببخش و آن كسكه برايش آمرزش طلبيدهاند بيامرز ! » حاكم آن را صحيح دانسته است .
و ديگر ، روايتى از ابنعباس ، از پيامبر صلى الله عليه و آله است كه فرمود : « عمرهء رمضان همچون حجّى است كه همراه من انجام شود » اين روايت به همين صورت از طبرانى نقل شده است .
حاكم مىگويد : اين روايت به شرط صحيح دانستن بخارى و مسلم صحيح است .
اين حديث در صحيحين به نحو ديگرى آمده و در يكى از طرقى كه مسلم « 2 » آورده ، چنين است : « عمره در ماه رمضان ، با يك حج يا با حجّى به همراه من برابرى مىكند » .
اخبار وارده در فضيلت عمره و حج بسيار است ، ولى سخن را بيش از اين طولانى نمىكنيم و از آنجا كه بنا بر اختصار است ، به همين اندازه بسنده مىكنيم .
هامش
( 1 ) - المعجم الكبير ، ج 10 ، ص 230 ، شمارهء 10406
( 2 ) - بخارى ، ج 3 ، ص 480 - 481 ؛ في الحج ، باب « عمره في رمضان » ، و باب « حج النساء » روايت كرده است ومسلم ، شماره 1256 ؛ في الحج ، باب « فضل العمرة في رمضان » و نسائى ، ج 4 ، ص 130 - 131 ؛ في الصيام ، باب « الرخصة في أن يقال لشهر رمضان : رمضان » .