براى عمره به تنعيم رفته باشند . اگر چنين مىكردند ، به يقين گزارش مىشد ، همچنان كه ديگر كارهاى ايشان ، گزارش گرديده است . از صحابه و تابعينى كه پس از پيامبر صلى الله عليه و آله در مكه ماندند نيز تكرار خروج بيش از يك بار به تنعيم يا رفتن به عمره در هر روز ، نقل نشده است ، مگر آنچه دربارهء حضرت على [ عليه السلام ] و ابنعمر روايت شده كه آنها در هر روز به عمره مىرفتند كه بنا به گفتهء « قاضى عزالدينبن جماعه » در « منسك » خود ، در برخى كتب فقهى آمده و خود دربارهء اين احاديث مىگويد : اين مسأله در كتب حديث وارد نشده است . آنچه از برخى صحابه و تابعين نقل شده و صحيح است ، خروج براى تنعيم به قصد عمره و براى يك بار است . بنابراين بسنده كردن به همان كارى كه ايشان كردهاند و براى ما نقل شده اولى است ؛ زيرا آنان عبادات افضل را بهتر از هر كسى مىدانستند و بيش از همه نسبت به انجام برترين عبادات پاىبندى داشتند . واللَّه اعلم بالصواب .
فضيلت طوافگزاران
به هنگام تحصيل در محضر ابنذهبى ، از او شنيدم كه مىگفت : از الأمينبن نحّاس بهطور شفاهى و با اجازهء نقلِ خبر ، از ساوى ، از سلفى ، از علّاف ، از ابنبشران ، از آجرى ، از ابوجعفر احمدبن يحيى حلوانى ، از يحيىبن ايّوب عابد ، از محمدبن صبيحبن سماك از عابدبن بشير از عطا نقل كرده كه عايشه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
« خداوند تبارك و تعالى به طوافگزاران افتخار مىكند » .
و از ابوهريره نقل شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : گرامىترين ساكنان آسمان نزد خدا ، كسانى هستند كه پيرامون خانهء او به طواف مىپردازند و گرامىترين مردم زمين كسانىاند كه پيرامون خانهء او طواف مىكنند . اين حديث را به همين صورت سليمانبن خليل در « منسك » خود آورده و در رسالهء حسن بصرى از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده و در همين جا از قول حسن بصرى روايت شده كه ( پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود ) : خداوند - عزّوجلّ - فرشتگان خود