از آن وجود نداشت .
وجه تضاد اين گفتهء فاكهى با آنچه ازرقى بيان كرده ، در آن است كه به گفتهء فاكهى جُرهُم براى كعبه در ساختند كه همان دو لنگهاى است كه به آن اشاره شد . زمانى كه آنها اين كار را انجام دادند ، همان زمانِ ولايتِ ( قبيلهء ) جُرهم بر مكه بود كه پيش از ولايت ( قبيلهء ) خزاعه بوده است . ولايت خزاعه نيز قبل از ولايت قريش بوده و درى كه تبّع ساخت ، به روايت ازرقى - و به گفتهء فاكهى و ديگران - در زمان قريش بوده است .
برخى نيز مطالبى مخالف با اين نظر زبير و سهيلى - كه گفتهاند انوش نخستين كسى بود كه تخم را كاشت - ابراز داشتهاند ؛ زيرا قطب حلبى يادآور شده كه او خود به خط ابوعلى حسنبن اشرف احمدبن قاضى عبدالرحيمبن على بيسانى ديده است كه : نخستين كسى كه تخم را كاشت حضرت آدم عليه السلام بوده است . او خود شخم مىزد و مىكاشت و روايت شده كه جو را حوّا و گندم را حضرت آدم عليه السلام كاشت و مىگويد : اين مطلب را در كتب تاريخ نيز آوردهاند . « 1 »
هامش
( 1 ) - نك : « تاريخ الرسل و الملوك » طبرى ، ج 1 ، ص 128