المواضِع التي إذا أُصِيبت ماتَ وفي المثل « قَتَلْت أرضٌ جاهِلَها وقَتَل أرضا عالِمُها » * ابن السكيت * أَقْتَلْت الرجُلَ - عرَّضْته للقتل وقَتَلته - وَلِيت ذلك منه وأمرْتُ به * أبو عبيد * فان قَتَله عِشْقُ النساء أو قتَلْته الجِنُّ فليس يُقال في هذيْنِ الا اقْتُتِل فلانٌ وأنشد
إذا ما امْرُؤٌ حاوَلْنَ أن يَقْتَتِلْنَه * * بلا إحْنةٍ بيْنَ النُّفُوسِ ولا ذَحْلِ
وقد تقدم ذلك في العِشْق * قال * والمُغَرْبَل - المقْتُول المنتَفِخ وأنشد
* تَرَى المُلُوكَ حَوْله مُغَرْبَله *
وقيل المُغَرْبلة هُنا خِيَار القومِ * صاحب العين * قُتِل فُلانِ غِيلَةً - أي اغْتِيالا وهو أن يُغْتالَ فيُخْدَع حتى يَصِير إلى موضِع يَسْتَخْفى فيه فإذا صار اليه قُتِل * أبو عبيد * الفَتْك والفِتْك والفُتْك - القَتْلُ مجاهَرة والاقْعاص - أن تَضْرِب الشئَ أو ترمِيَه فيمُوتَ مكانَه * ابن دريد * وهو القَصْ وقد فَعَصه الموتُ * غيره * قعَصَه يَقْعَصُه قَعْصا - أجْهَز عليه * وقال * أصْعَقه قتَله بشِدَّة صوته وقد صَعِق هو وعَمَّ بعضُهم به الموتَ * أبو عبيد * ومثله أصْمَيْته وأذْعَفْته وزَعَفته أَزْعَفه زَعْفا وهو مأخُوذ مِن الموْت الزَّعَاف فان مات بعدَ ما تَغَيَّب فقد أنْمَيْتَه والاقْصاد - القَتْل على كل حال * صاحب العين * الحَسّ - القَتْل الذَّرِيع حَسَّه يَحُسُّه حَسًّا وفي التنزيل
« إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ »
والذَّبْح - قَطْع الحُلْقوم من باطِن ذبَحه يَذْبَحُه ذَبْحا وذَبَّحه وفي التنزيل
« يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ » *
والذِبْح - اسمُ ما ذُبِح وفي التنزيل
« وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ »
وناقة ذَبِيح وذَبِيحة وشاة ذَبِيح وذَبِيحة والجمع ذَبَائِحُ واذْبَح القومُ - اتّخَذوا ذَبِيحة والمِذْبَح - السِّكِّين والمَذْبَح - موضِع الذبْح من الحُلْقوم * غيره * الذُّباح - القَتْل والذّبْح - القتيل * أبو عبيد * ذَعَطه يَدْعَطُه ذَعْطا ذَبَحه * صاحب العين * موتٌ ذَعْوَط وذَاعِظ * ابن دريد * ذَعطه وزعَطَه وزعَتَه يَزْعَته زَعْتا شِحْريّه مرغُوب عنها * أبو عبيد * سَحَطه مثل ذعطه * ابن دريد * وهو السَّحْط والشَّحْط * وقال * غَرْغَره