* وقال * نَحَزْته - دَفَعته * ابن دريد * زَخَّه يَزُخُّه زَخًّا - دفَعه * صاحب العين * الزَّخُّ - دفْعُك الانسانَ في وَهْدَة وقد زَخَخْت في قَفَاه
وفي الحديث « مَنْ نَبَذ القُرآن وَرَاء ظَهْره زَخَّ في قَفَاه يومَ القِيامَة »
* ابن دريد * وكذلك دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا والدَّحْب - الدَّفْع وهو أيضا كِنَاية عن الجِمَاع وقد دَحَبْته والاسم الدُّحَاب * وقال * دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتًا بالدال والذال - دفَعه دفْعا عَنِيفا أو غَمّزه غَمْزا شَدِيدا والدَّهْتُ - الدفْع باليَدِ وبه سُمِّى الرجُل دَهْنَه والذَّعْج - دفْع شَدِيد وربما كُنى به عن النِّكاح والطَّعْج - الدفْع وأكثر ما يُستَعمل في النكاح وقد طَعَج يَطْعَج والجَعْظ - الدَّفْع وقد جَعَظه وأجْعَظه والزَّنْح - الدَّفْع الشديدُ زَنَحه يَزْنَحه * وقال * صَحَنْته الفَرسُ برِجْلها - رَكَضَته والفرَس صَحُون والوَطْح - الدفْع باليَديْنِ في عُنْف وَطَحه وَطْحا * الأصمعي * بَهَزْته عنِّى أبْهَزُه بَهْزا - دفعتُه عنِّى دَفْعا عَنِيفا والبَهْز أيضا - الضَّرْب والدَّفْع في الصَّدر بالرّجْل واليد أو كِلْتَى اليديْنِ والدَّخْم - لغَةٌ في الدَّحْم - وهو الدَّفْع بازْعاج دَخَمه يَدْخَمُه والزَّخْم - الدَّفْع الشديدُ زَخَمه يَزْخَمه زَخْما والدَّعْز - الدَّفْع وربَّما كُنى به عن النِّكاح دَعَز المرأةَ يَدْعَزُها دَعْزا والطَّعْز كالدَّعْز الذي هو الدَّفْع * صاحب العين * الحَفْز - الدفْع - حَفَزه يَحْفِزه حَفْزا * أبو عبيدة * الحَوْفَزانُ - اسمُ رجُل سمِّى بذلك لأن قيْسَ بنَ عاصِم حَفَزه بالرُّمْح حِينَ خاف أن يَفُوتَه وأنشد
ونحنُ حَفَزْنا الحَوْفَزانَ بَطَعْنةٍ * * سَقَتْه نَجِيعا من دَمِ الجَوْف أشْكَلَا
* صاحب العين * الدَّحْر - الدفْع دَحره يَدْحَره دَحْرا ودُحُورا ويقال اللهمَّ أدْحَر عنَّا الشيطانَ وقد دَقَت الشئ دَقْما - دفعته مفاجأةً والكَدْش - الدَّفْع كَدَشه يَكْدِشه والكَدْع - الدَّفْع الشَّدِيد كَدَعه يَكْدَعه * وقال * شَفَزه يَشْفِزه شَفْزًا وليس بعربي * وقال * ضَفَزه البعيرُ - زبَنَه برِجْله أو يَدِه وكذلك ضَفَنه يَضْفِنه ضَفْنا فهو ضَفِين ومَضْفون وقد تقدَّم أنه ضَرْب الأرض بالمَحْمول * وقال * لَتَأْته ألْتؤُه لَتْأ - دفَعْت في صَدْره ووَرَأته - دفَعْته ودَحْقَنته - دفَعْته دَفْعا عَنِيفا