التَّذْرِيع القَتْل عامَّة * وقال * هَرَأْت الرجلَ - قتلْتُه * ابن دريد * الصَّغْد والزَّغْد - عصْر الحَلْق وقد صَغَده وزَغَده وكذلك زَرْدَبه وزَرْدَمَه والزَّرْدَمَة فارسي أصله آزَارْدمه - أي تحت النَّفَس والدَّغْر - دفْع وزَمُّ في الحَلْق بالاصْبَع * صاحب العين * زرَدَه زَرْدا - خنَقه * أبو زيد * ذاطَه ذَوْطا - وهو الخَنْق حتى يَدْلَعِ لسانُه * أبو زيد * زَعَطه يَزْعَطُه زَعْطا - خَنَقه وموتٌ زاعِطٌ * أبو زيد * زأَتَه يَزْءَته زَأْتا كذلك لغة لأهل الشِّحْر * وقال * شَتَّرت به وهو الغتُّ في الخَنِق حتى يُغْشَى عليه * صاحب العين * ذَعَته يَذْعَته ذَعْتا وهو أشدُّ الخَنق * أبو زيد * غَطَّ المخنُوقُ والمَذبُوحُ يَغِطّ غَطِيطا - صَوَّت وقد تقدم في النوم * أبو عبيد * فان أحْرَقه بالنار قيل شَيَّعه * صاحب العين * القَوَدُ - قتْل النُّفوس بالنفوس * ابن دريد * قِيدَ فلانٌ بفلان قَوَدا * صاحب العين * استقَدْت الحاكِمَ وإذا أتَى انسانٌ إلى آخرَ أمر افانتقَم منه بمثله قال استقَادَها منه * أبو عبيد * أقادَ السلطانُ فلانا وأقَصَّه * غيره * والاسم القِصَاص * ابن دريد * قُصَاصاءُ وقِصَاصاءُ - في معنَى القِصاص وقد اقتَصَصتَ منه وتَقاصَّ القومُ والاقْتِصاص أيضا - الجُرح بالجُرْح ونحوه * أبو عبيد * أصْبَره - مثلُ أقَصَّه * صاحب العين * صَبَرُوه صَبْرا - نصَبُوه للقَتل وأصل الصَّبْر الحَبْس وكل من حبَس شيأ فقد صَبَره * ابن دريد * الصَّبْر - الحبْس ثم قِيل قُتِل فلان صَبْرا - أي حُبِس حتى قُتِل
وفي الحديث « اقْتُلوا القاتِلَ واصْبِرُوا الصابِرَ »
وأصل ذلك أن رجُلا أمْسَكَ رجُلًا لرجُل حتى قتله فحُكِم أن يُقْتَل القاتِلُ ويُحبس المُمْسِك * أبو عبيد * مَثَّله مِثْل أصْبَره * ابن السكيت *
وفي الحديث « لا تُمثِّلُوا بنامَّةِ اللّهِ ونامِيَته »
- أي بِخَلْقه * ابن دريد * مَثَل بالقَتِيل - جدَعه ومَثَّل به نقلَه أبو عبيد أبَاءَ السُّلْطان فُلانا مِثْله * ابن دريد * باءَ به بَوَاء - قُتِل به * أبو زيد * استَبَأْته - مثل استَقْدته * صاحب العين * أبْقيْت على الرجُل واستْبقيته إذا وجَب عليه قَتْل فعفَوْت عنه * ابن دريد * ثَأرْت به وثَأَرته أثْئَره - قتَلْت قاتلَه والاسم الثُّؤْرَة
المخصص — صفحة 116
مساهمون: ابن سيده
ص١١٦