ولا أَنْعِتل معك - أي لا أنقادُ ورجلِ معْتَلٌ منه والعُتُلُّ - الشَدِيد من الناس والدوابّ وقد تقدم وقالوا عَتَلْته وعَتَنْته - حَملْته وثَعَمْته أثْعَمُه ثَعْما - سحَبْته وجَرَرته ومنه تَثَعَّمَتنى أرضُ كذا - أي أعجبتْنى وجَرَّتنى إليها * وقال * السَّحْب - الجرُّ على الأرضِ سَحَبْته أسْحَبه سَحْبا فانْسَحَب ومنه اشتِقاق السَّحاب لانْسِحابه في الهَواء * ابن دريد * وَحَصه وَحْصا سحَبه
الضَّرْب حتى القَتْل أو مقارِبَته
* أبو عبيد * ضَربته فما أفْرَجت عنه حتَّى قتَلْته - أي ما أفْلَعَت * ابن السكيت * ما أفْرَشَ عنه وما أنْقَرَ - أي ما أقْلَع
ويروَى عن ابن عباس رضى اللّه عنهما أنه قال ما كان اللّه لِيُنْقِر عن قاتِل المُؤمِن
- أي يُقْلع وأنشد
* وما أنا عن أَعْداءِ قَومِى بمُنْقِر *
* ابن السكيت * أفْلَت فلانٌ من فُلان عَوَذا إذا ضرَبه وهو يُرِيد قَتْله فلم يَقْتُله أو خَوّفه ولم يَضْرِبه * صاحب العين * بَكَّ عنُقه يَبُكُّه بَكًّا - دقَّها * أبو حاتم * ضرَبْته حتى أسْكتَت حركَتُه - أي سَكَنت
القَتْل وانواعُه
* غير واحد * قَتَله يَقْتُله قَتْلا وقَتَّله تَقْتِيلا الأخيرة عن سيبويه وهو مَقْتول وقَتِيل والجمع قَتْلَى وقُتَلاءُ * ابن جنى * وقَتَالَى وأنشد لمنظور
فظَلَّ لَحْما تَرِبَ الأَوصالِ * * بينَ القَتالَى كالهَشِيم البالِى
* سيبويه * ولا يجمَع بالواو والنونِ لأن مؤَنَّثه لا تدخُله الهاءُ وهي القِتْلة وقاتَلْته مُقاتَلةً وقِتَالا * وحكى سيبويه * قِيتالًا وَفَّرُوا الحُرُوف كما وَفَّروها في أفعَلْت إفْعالا واقتَتَل القومُ وتَقَتَّلوا وقتَّلوا وقَتَّلوا وتَقاتَلُوا والمُقاتِلة - الذين يَلُونَ القتالَ وقوله تعالى
« قاتَلَهُمُ اللَّهُ » *
- أي لعنَهم اللّهُ ومَقَاتِل الانسانِ -