در پايان ، دوباره به فراخوان تقريب بازمىگردم و مىگويم : ادعا نمىكنم كه تفرقه مذهبى يا فرقهاى كاملًا از ميان رفته است ، حوادثى كه در فوريه گذشته ميان شيعيان و اهل سنت در كشور مسلمان پاكستان اتفاق افتاد پيش روى شماست . و تا زمانى كه در جهان اسلامى ما ، متعصبان ناشى از جهل و نادانى وجود داشته باشد و تا زمانى كه كسانى باشند كه از نادانى جاهلان بهرهبردارى كنند ، تكرار حوادثى شبيه آنچه در پاكستان اتفاق افتاد و حتى بدتر و خونينتر از آن هم وجود دارد . ما از علما و رهبران هر دو گروه در اين كشور مىخواهيم از تعصبهاى فرقهاى فاصله گيرند و در توجيه و رهنمونى پيروان خود ، مصلحت عاليهء اسلام را در نظر بگيرند .
و از شما - آقايان علما و رهبران - نيز مىخواهيم كه فراخوان تقريب را - كه در واقع فراخوانى اصلاحى و اسلامى است - فراخوان خود بدانيد ؛ مىدانيم كه اين فراخوان ، از آن هيچ كس نيست ، هركس بدان فراخواند ، از رجال تقريب شمرده مىشود ، و هرجا يا هر مسجدى كه در آن به ايدهء نفى تعصب فراخوانده شود ، دارالتقريب است .
خداوند ما را به وجود شما بركت بخشد و توفيق دهد و در پناه خود گيرد .
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
ذيل سخنرانى وى اين يادداشت آمده بود :
توجه :
اگر بحثى مطرح باشد يا نكتهاى نياز به توضيح داشته باشد از دو بزرگوار گرامى جناب شيخ عبدالعزيز عيسى از رجال برجستهء تقريب و برادر ارجمند جناب دكتر ابراهيم الطحاوى المدنى - كه نقش برجسته و قابل تقديرى در اين فراخوان دارد - مىخواهم كه توضيحات لازم را ارائه فرمايند ؛ مجلات و روزنامهها نيز اگر خواسته باشند دربارهء تقريب مطلبى بنويسند ، مىتوانند به ايشان مراجعه كنند . خداوند آنانرا پاداش نيكو دهد .
قصة التقريب ، أمة واحدة ، ثقافة واحدة ( سرگذشت تقريب يك فرهنگ ؛ يك امت ) ( فارسى ) — صفحة 178
مساهمون: خسرو شاهى
ص١٧٨