شديدة وَوَعَّقْتُهُ - نسبتُه إلى ذلك وأنشد
* مَخَافَةَ اللّهِ وأن تُوعَّقا *
أي يُقال إنَّك لَوَعِق * ابن السكيت * القِرْشَبُّ والهِجَفُّ والهَجَفْجَفُ - الرَّغِيب البطَن وأنشد
قد عَلِم الحَىُّ بَنُو طَريف * أنَّك شَيْخ صَلِفٌ ضَعيف
* هَحَفْجَفٌ لضِرْسِه حَفِيف *
والمُلَاهِس - المزَاحِم على الطعام من الحِرْص وأنشد
* مُلَاهِسُ القَوْم على الطَّعامِ *
والنَّهِمُ - الذي لا يُهِمُّه الا بطنُه والمَنْهومُ - الذي يَنْتَهِى بطنُه ولا تنتَهى نَفْسُه وقد نَهِمَ نَهَماً ونُهِم * على * الأُولَى أكثرُ في هذا الضَّرب - أعنى نَهِم التي على صيغة فِعْل الفاعِل * ابن السكيت * المَسْحُوت - الرَّغِيب الذي لا يَشْبَع * أبو حاتم * الرَّاشِنُ - المتَتَبِّع للطَّعام * ابن دريد * رَشَنَ يَرْشُنُ رَشْناً ورُشُونا ومنه رَشَن الكلبُ في الاناء - إذا أدخَلَ رأسَه فيه * ابن السكيت * الحَضُرُ الذي يَتَعرَّض القُحَم وهو عنها غنِىٌّ وهو نحو الراشِنِ * وقال * الحِلَّسْمُ - الحَرِيص وأنشد
ليس بقِصْل حَرِصٍ حِلَّسْمِ * عند البُيُوتِ راشِنٍ مِقَمِّ
ومثله الحَلِس وقد تقدم أنه الذي لا يَبْرَح القتالَ والواغِلُ - الذي يأْكُل مع القوم ويَشْرَب ولم يَدْعُوه ولم يُنْفِقْ مثل ما أنفَقُوا وقد وَغَلَ أشدَّ الوغَلَان والوَغَالَةِ والوَغْلُ - الشرابُ الذي لم يُنْفَق فيه وقولهم طُفَيْلِىٌّ للذي يدخُل وليمةً لم يُدْع إليها وهو منسوب إلى طُفَيْل رجل من أهل الكُوفة من بنى عبدِ اللّه من غَطَفانَ كان يأتِى الولائِمَ من غير أن يُدْعَى إليها وكان يقال له طُفَيْل الأعراسِ والعَرَائِس وكان يَقُول وَدِدْت أنَّ الكُوفة بِرْكةٌ مُصَهْرَجَة فلا يخفَى علَىَّ فيها شئ والعرب تُسَمِّى الطُّفَيْلِىَّ الوارِشَ * ابن السكيت * وَرَشَ الرجُل وُرُوشا - وهي الشَّهْوة للطعام لا يُكْرِم نفْسَه * أبو عبيد * وَرَشْت من الطَّعام وَرْشا - تَناوَلْت منه شيأ * قال أبو علي * قال أبو زيد وأهل الحِجَاز يُسَمُّون الطُّفَيْلِىَّ البَرَقِىَّ * أبو عبيد * الرَّثَع - أسوأ الحِرْص رَثِعَ