الصَّلَفُ - مُجَاوَزَة القَدْر في الظَّرْف وقد صَلِفَ صَلَفا فهو صَلِفٌ من قومٍ صَلَافَى والأنثى صَلِفَة * أبو عبيد * الزَّوْل - الظَّرِيف الخَفِيف وجَمْعه أزْوالٌ والمرأة زَوْلةٌ * ابن دريد * وهو التَّزَوُّل * قال أبو علي * أصل الزَّوْل العَجَب وأنشد
* زَوْلًا لَدَيْها هو الأزْوَلُ *
ثم وُصِف به فقيل أَمْر زَوْل كما قيل عَجَبٌ * صاحب العين * اللَّبَقُ - الظَّرْف والرِّفْق وقد لَبِق لَبَقا ولَبَاقة ولَبُق فهو لَبِقٌ ولَبِيق والأنثى لَبِقَة ولَبِيقَةٌ * أبو عبيد * الأَلْمَعِىُّ - الخَفِيف الظَّرِيف وأنشد
الأَلْمَعِىُّ الذي يظُنُّ لكَ الظّنَّ * كأن قد رَأَى وقد سَمِعا
* ابن السكيت * هو الأَلْمَعِىُّ واليَلْمَعِىُّ وقد تقدم أنه الحافِظُ لما سَمِع وقيل هو الدَّاهِى الأرِيبُ وقيل هو الحَدِيد اللسان والقَلْبِ وقيل هو الذي يَتَظنَّى الأشياءَ فتكونُ كما ظَنَّ * صاحب العين * الحَذْلَقَة - التَّظَرُّف في الظَّرف وقد تقدم في باب الذَّكاءِ * ابن السكيت * النَّدْب - الظَّرِيف الخفيف * السيرافى * وهو المَنْدَباءُ * ابن السكيت * والزُّلْزُلُ - الظَّرِيف الخَفِيف وأنشد
* يَتْبَعُهنُّ زُلْزُلٌ مُوافِق *
* غيره * الوَسَاع - النَّدْب * ابن السكيت * المُشْمَعِلُّ - الظَّرِيف الخَفِيف وأنشد
* رُبَّ ابنِ عَمٍّ لسُلَيْمَى مُشْمَعِل *
* وقال * مَتَع الانسانُ ومَتُع - كان جَلْد ظَرِيفا وكل جَيِّد ماتِعٌ
نُعُوت السَّرِيع الخَفِيف
* قال سيبويه * سَرُع سِرَعاً وسَرَعاً وهو سَرِيع وجاؤوا بضِدِّه على بِنَائه فقالوا بَطُؤَ بِطَأ وهو بَطِىء * وقال مَرَّة * أما سَرُعَ وبَطُؤ فكأنَّهما غَريزة * قال أبو علي * مثل هذا يَجْرى مَجْرى الطبع * قال سيبويه * قالوا السُّرْعة كما قالوا القُوَّة والسَّرَع كما قالوا الكَرَم * صاحب العين * سَرَع وسَرُع سَراعةً وسِرْعا وسَرْعا وأسْرَع