والزَّعْفَقَة - البُخْل وقد تقدَّم أنها سُوء الخُلُق رجل زَعْفَقٌ وزُعَافِقٌ وأنشد
إنِّى إذا ما حَمْلَق الزُّعَافِق * واضْطرَبَتْ من بُخْلِها العَنَافِق
والفَلْقَس والفَلَنْقَس - البخيل اللئِيمُ والحِنْبِجُ - البخيل والعَضَمَّزُ والعَفَرْجَع والخَزَنْزَر - البَخِيل الضيِّق والخِنْبِيس - اللَّئِيم الزَّرِىُّ والخُضارِع - البخيلُ يتَسَمَّح وهي الخَضْرَعة وأنشد
خُضارِع رُدَّ إلى أخْلاقِه * لما نَهَتْه النفْس عن إنْفاقِه
* وقال * رجل مُقْفَل اليدَيْن - أي بَخِيل * صاحب العين * المُقْتَفِل الذي لا يَخْرُج من يَدِه خيْرٌ والأنثى مُقْتَفِلة والمَعِر - اللئِيم من قولهم مَعِر مَعَرا فهو مَعِر ذَهَب شعرُه والمَعِر - الكَثِير اللمْسِ للأرض والعِنْفِش اللئيمُ القَصِير والعِضْرِط - اللئيمُ والصَّمْعَرِىُّ - اللئيم وقد تقدم أنه الشديدُ الحُمْرة والعَفَنَّط - اللئِيم والمِحْمَرُ كذلك والضِّنْفِس والضِّنْبِس اللئيم * ابن الأعرابي * الضِّر سامَة - الرِّخْو اللئيم * صاحب العين * المُسَفْسِف - اللئيم العَطِية والظَّنُون - القَلِيل الخيرِ وقيل هو الذي تَسْأله وتَظُنُّ به المَنْعَ فيكُونُ كما ظَنَنت وقد تقدم أنه السيّئ الظَّنّ * ابن دريد * الحَلْتَب - اسم وربما وُصِف به البخيلُ والكَلْبَث والكُلَابِث والكُنْبُثُ والكُنَابِث - البخيلُ المتَقَبِّض والخُنْبُق والقِرِنْباع - البَخِيل المُتَقَبِّض والعِكْل - اللئيمُ والجمع أَعْكال والحَوْكَلُ - البَخِيل وقد تقدم أنه القَصِير وهما من الحُكْلَة وهي الثّقَل * ثعلب * الزُّمَّح - اللئيم وقد تقدم أنه القَصِير * صاحب العين * الكُرَّز - اللئِيم وهو دَخيل في العربيَّة تُسَميه الفرس كُرَّزِىّ والجِبْز - البخيل وأنشد
* فَداك منهم كُلُّ جِبْزٍ بَخَّالْ *
والطِّمْرِس - اللئِيم الدَّنِىّ والحَنْكَل - اللئِيم وقد تقدّم أنه القصير * غيره * الكَنِيت - البخيل * ابن دريد * الحَبْثَقَة - ضِيق النفْس من بُخْل وضَجَر * قال * رجُل حُظُبٌّ - بخيل وللحُظُبّ موضعٌ آخرُ سنأتي عليه