الرَّقَص - أن يُحرِّك مَنْكِبَيْه وجَسَده حينَ يَمْشِى مع كَثْرةِ لحم * ابن دريد * النَّوْدَلَة والدَّلْدَلَة - تَحْرِيك الرجُلِ رأْسَه وأعضاءَه في المَشْى وقد دَلْدَل * أبو عبيد * الضَّفْر والأُفُور والأَفْر - الغَدْو وقد ضَفَر يَضْفِر وأفَر يَأْفِر والكَضْكَضَة - سُرْعة المشْىِ وقد حُكِيت الكَصْكَصَة * أبو عبيد * الاْرْزاف - الاْسْراع والقَبْض مثله ومنه يقال رجل قَبِيضٌ والحُصَاص - حِدَّة العَدْو * وقال * امْتَلَّ وأَجْلَى وأضَرَّ وانْكَدَر وعَبَّد وانْصَلَتَ وانْسَدَر - إذا أَسْرَعَ بعض الاْسْراع والنِّجَاشَة - سُرْعة المَشْى نَجَش يَنْجُش نَجْشا والالْتِباط - السُّرْعة في العَدْو * غيره * التَّسْمِيح - السُّرْعة في المَشْى * صاحب العين * نَسَل يَنْسلُ ويَنْسُل نَسَلانا - أسْرَع * ابن السكيت * جاء يَعْدُو أنْفَ الشَّدِّ - يَعْنى أشَدَّه مجتَهِدا * وقال * مَرَّ يَذْرُو ذَرْوا - أي مَرَّ مَرًّا سَرِيعا ويقال مَحَص في عَدْوه - أسْرَع وخص أبو عبيد به الابلَ والظِّباءَ وخصَّ أبو علي به ذُكُورَ الظِّباء * قال * وهو فيما سِوَى ذلك مُسْتعارٌ وأنشد
وعادِيَةٍ تُلْقِى النِّيَابَ كأنَّها * تُيُوس ظِبَاءٍ مَحْصُها وانْبِتَارُها
* قال * والامْتِحاصُ كالمَحْص والانْبِتَار كالمَحْص وسيأتي هذا مُسْتَقْصًى في باب عَدْو الظِّباء ان شاء اللّه * ابن دريد * أَجْمز الرجُلُ والبَعِير - أسْرَعا في المَشْى * ابن السكيت * مَرَّ يَفْحَص - إذا اجْتَهدَ وكادَ يَنْشَقُّ جِلْدُه من شِدَّة العَدْو * وقال * مَرَّ يَدْحَصُ - أي مَرَّ مَرًّا سَرِيعا ويُقال للشاة إذا ذُبِحَتْ وحَرَّكَتْ رجْلَيها هي تَدْحَصُ * أبو عبيد * جَدَّ في السَّيْر يَجِدُّ ويَجُدُّ جَدًّا وأجَدَّ وأجْذَمَ وأَغَذَّ كله - أَسْرَع * ابن السكيت * الاْرْضاضُ - شِدَّة العَدْو * وقال * خَذْرَفْت وأحْثَثْت - أسْرَعت وهي الحَثَّة * أبو عبيد * ومثله أهْذَبت * ابن دريد * هَبَذ يَهْبِذ هَبْذا وأهْبَذ واهْتَبَذ وهابَذَ مُهَابَذَة - أسْرَع في مَشْيه وقد اسْتُعمِلت المُهَابَذَة في الطائِرِ وأنشد
يُبَادِرُ جُنْحَ اللَّيْلِ فهو مُهَابِذٌ * يَحثُّ الجَنَاح بالتَّبَسُّط والقَبْضِ
* أبو عبيد * وكذلك الهَبْتُ * ابن دريد * حَتَا حَتْوا - عَدَا عَدْوا سَرِيعا * ابن السكيت * أكْمَشَ في السَّعْى - أَسْرع والاْكْماش كَلِمة تَدْخُل في جَمِيع