دكتر احمد محمود صبحى در كتاب خود نظرية الامامة دربارهء شيعه و امامان آنها قلمفرسايى كرده و در برخى بخشهاى كتاب خود همچون پژوهشگر حقيقتجويى كه تنها به دنبال حقيقت است واقعبينى بخرج داده كه ما اين روش را از او و هر نويسنده ديگرى با هر رنگ و نژادى كه داشته باشد ارج مىنهيم و ستايش مىكنيم ولى هم ايشان در بخشهاى ديگرى از كتاب خود به نظر مىرسد كه از منطق و ديدگاه واقعبينانهاى كه بخشهاى پيش گفته را نوشته ، عدول كرده كه ما به عنوان مثال به صفحهء 344 از كتاب ياد شده تحت عنوان تفسير شيعه از شهادت امام حسين ( ع ) ، اشاره مىكنيم كه مىنويسد :
شيعيان معتقدند كه وقتى پيامبر ( ص ) از مرگ فرزندنش ابراهيم اندوه و بىتابى نشان داد و بر آرامگاهش گريه كنان فرمود : چشمها گريان و دلها نالان است و ما بر تو اى ابراهيم سوگواريم خداوند راز مرگ او را با وى در ميان گذاشت و جبرائيل بر او نازل شد و گفت : پروردگار درودت مىفرستد و به تو مىگويد : كدام يك را مىخواهى اين را كه فرزندت ابراهيم زنده باشد كه در اين صورت او را زنده خواهد گرداند و پس از تو نبوت به او مىرسد و امتت او را خواهند كشت و خداوند به آتش دوزخشان مىفرستد يا اينكه او مرده بماند و حسين برايت باشد كه خداوند او را پيشوا مىگرداند و نيمى از امت تو به طور مستقيم يا غير مستقيم او را مىكشند يا از ياريش سرباز مىزنند و عليه او به يارى دشمنش مىپردازند و يا بالاخره در برابر كشته شدن او سخنى نمىگويند و خداوند آنها را به آتش دوزخ مىفرستد كه پيامبر انتخابى را كه زيان كمترين متوجه امتش مىكند برگزيد و به كشته شدن حسين ، رضا داد و نويسنده مىافزايد كه معتقدات شيعه در مورد كشته شدن امام حسين همخوانى بسيارى با آنچه كه مسيحيان در مورد كشته شدن مسيح باور دارند ، دارد چه او نيز همچنانكه مسيحيان دربارهء حضرت عيسى مىگويند داوطلبانه خود را قربانى كرد تا شيعيان گناهكارش را رهايى بخشد و مطلبى به همين معنا را از خاورشناس رونلدسن در كتاب وى عقيدة الشيعة نقل كرده است .
و در ادامه مىگويد : شيعيان وجه تشابهى را كه ايدهء نجات ( نجات گناهكاران با قربانى شدن امام حسين - م ) ميان مسيحيان و آنها بوجود آورده پنهان نمىدارند چه وجوه تشابه ميان مسيح و امام حسين را يادآور شده مىگويند كه جز عيسى بن مريم و حسين هيچ كس ديگرى على الاطلاق پس از شش ماه باردارى ، به دنيا نيامده است .
دكتر صبحى در جاى ديگرى مىگويد : يكى از هنديان معاصر در توصيفى از امام حسين
سيرة الأئمة الاثني عشر ( ع ) ( زندگانى دوازده امام ع ) ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: هاشم معروف الحسني
ص١١٢