تفسير شيعه از كشته شدن امام حسين از ديدگاه دكتر احمد صبحى و ديگران
پيش از سخن گفتن از نظر دكتر صبحى و ديگران دربارهء تفسير شيعه از كشته شدن امام حسين ( ع ) مىخواهم اشارهاى گذرا و به نظر شيعه در مورد كشته شدن امام حسين آنگونه كه اعتقاد دارند ، داشته باشم ، اگر چه طى بخشهاى پيش به اندازهاى كه بتوان ادعاهاى بهتان زنانى را كه آگاهانه يا ناآگاهانه و به دليل وجود برخى رواياتى كه شيعيان روى آنها حسابى نمىكنند و ملاكشان قرار نمىدهند سعى در مشوه ساختن اعتقاد شيعه در اين خصوص دارند رد كرده ، در اين باره سخن گفتهايم و اينك از همهء نويسندگان در اين موضوع استدعا دارم كه پيش از پژوهش و تحقيق كامل ، در نتيجهگيريهاى خود شتاب بخرج ندهند تا احكامى را كه صادر مىكنند تا اين پايه كم ارزش و بىبهاء نباشد .
شيعيان بر اين اعتقادند كه حسين بن على ( ع ) پس از پدر و برادرش امام حسن ( ع ) ، سومين امام است و جد گرامى آنها پيامبر اكرم ( ص ) طى حديثى كه ميان همهء محدثين سنى و شيعه شهرت يافته و اكثريت محدثين اهل سنت آن را درست دانستهاند و عبارت از اين است كه : « حسن و حسين برخيزند يا بنشينند دو امام هستند » بر امامت او و برادرش ، تصريح فرموده است و ما اين حديث را در بخشهاى نخست اين كتاب از منابعش نقل كرديم همچنانكه آنچه رواياتى كه از جد وى دربارهء او و برادر و پدرش وارد شده و جنبهء متواتر به خود گرفته است نيز نقل كرديم .
مسلمانان طى زندگى وى ، او را گرامى و بزرگ مىداشتند و در چهره و شمايلش