المعاني وكان البصر الناظر إليه سليما من الآفات والعوائق التي تمنعه من إدراك المبصرات فإن البصر يدرك ذلك المبصر وإن عدم البصر والمبصر واحدا من هذه المعاني فلا يدرك المبصر الذي يعدم منه ذلك المعنى وإن البصر إذا كانت به آفة أو عائق ولم يمنعه ذلك عن إدراك المبصر بالكلية فلا يدرك المبصر إدراكا محققا ما دام معوقا أو به آفة ولا يدرك البصر المبصر إدراكا محققا إلّا إذا كان سليما من الأفات والعوائق فصحة البصر وسلامته هو أحد المعاني التي بها يتم إدراك المبصر على ما هو عليه . فالمعاني إذن التي بها يتم إدراك المبصر على ما هو عليه ثمانية وهي البعد والوضع المخصوص والضوء واقتدار الحجم والكثافة وشفيف الهواء والزمان وصحة البصر فإذا اجتمعت للمبصر جميع المعاني التي ذكرناها أدرك المبصر إدراكا محققا وإن عدم المبصر بعض هذه المعاني وأدركه البصر مع ذلك فلا يدركه إدراكا محققا . وإن المبصر البعيد جدا عن البصر المتفاوت البعد لا يدركه البصر إدراكا صحيحا وكذلك المبصر القريب جدا من البصر لا يدركه البصر إدراكا صحيحا فيما بين الطرفين أبعاد كثيرة يدرك البصر منها المبصر إدراكا صحيحا ، لأن المبصر المقتدر الحجم قد يدرك البصر صورته إدراكا صحيحا من بعد قد تخفى من مثله صورة المبصر الصغير الحجم وكذلك المبصر القوي الضوء قد يدرك البصر من بعد قد تخفى من مثله صورة البصر الضعيف الضوء .
وإن المبصر الذي ليس مقابلا لوسط البصر المائل عن الوسط ميلا متفاوتا ولا يلقي سهم الشعاع شيئا من أجزائه ولا يقرب منه فلا يدركه البصر إدراكا صحيحا والمبصر المقابل لوسط البصر الذي يكون سهم الشعاع على نقطة منه أو قريبا منه إذا لم يكن فسيح الأقطار فإن البصر يدركه إدراكا صحيحا . وإن المبصر الذي فيه ضوء يسير وليس ضوء بكل البين لا يدرك البصر صورته إدراكا صحيحا وكذلك إذا كان المبصر نيرا قوي الضوء أو كان صقيلا وأشرق عليه ضوء قوي فلا يدركه البصر إدراكا صحيحا وفيما بين الضوء الخفي والضوء المشرق أضواء كثيرة يدرك البصر منها البصر إدراكا صحيحا أو المبصر أيضا إذا كان في غاية الصغر وكانت فيه معان لطيفة وأجزاء متميزة فلا يدركه البصر إدراكا صحيحا والمبصر أيضا إذا كان مشفا وكان فيه بعض الكثافة وكانت يسيرة جدا فلا يدركه البصر إدراكا صحيحا وإذا لم يكن مشفا أو كان فيه شفيف يسير وكانت كثافته بينة فإن البصر يدركه إدراكا صحيحا . والمبصر أيضا إذا كان متحركا حركة سريعة في غاية السرعة وقطع المسافة التي يدركه البصر فيها في أقل القليل من الزمان فلا يدرك البصر مائية ذلك المبصر إدراكا صحيحا وإذا نبت المبصر في قبالة البصر أو تحرك في قبالة البصر مسافة ليست متفاوتة العظم في زمان محسوس فإن البصر يدرك مائية ذلك المبصره ويدرك حقيقته . والحركة أيضا إذا
طب العيون : دراسة تاريخية مقارنة — صفحة 249
مساهمون: عبد الرزاق السامرائي
ص٢٤٩