شما عمل مىكنيد از مال اندوزى و فخرفروشى نيست ، و باز تكرار به خاطر تاكيد است و بنابراين دو وجه در « كلا » ، به عنوان وقف كافى وقف مىشود زيرا جملات بعد از « كلا » ، مستانفه مىباشند .
وجه سوم : كلا به معنى « الا » حرف تنبيه است .
وجه چهارم : كلا به معنى « حقا » مىباشد و بنابر دو وجه اخير در « كلا » نمىشود وقف كرد .
* * * مورد سى و سوم : كلا در آيه 3 سوره همزه / 104
« كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ »
داراى سه وجه است :
وجه اول : به معناى باز داشتن و نهى است ، بازداشتن انسان و نهى او از اين تصور باطل ، آلوسى گفته است : كلا در اين آيه براى نهى انسان از اين تصور باطل ، و جمع مال و منال و دوست داشتن آنها در حد افراط است و گفته شده : نهى از همز و لمز است « غيبت كردن و عيب جوئى » است و بعد گفته كه بعيد است كلا براى همز و لمز باشد زيرا فاصله زياد است انتهى » .
و آنچه من فكر مىكنم اين است كه كلا پرخاش به همه صفات ناپسند كه در جملات قبلى قرار گرفته مىباشد .
وجه دوم : به معنى لاء نافيه است يعنى آنطور نيست كه انسان خيال