تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 230

مساهمون:

ص٢٣٠
شعراء آيه 15 در اين آيه نيز « كلا » داراى سه وجه است : 1 - با توجه به آيات قبل ، از زبان حضرت موسى على نبينا و آله و عليه السلام كه عرض مىكند
( قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ قالَ كَلَّا )
، خدايا مىترسم مرا تكذيب كنند سينه‌ام تنگى مىكند و زبانم باز نمىشود پس به هرون رسالت بده و آنان به گردن من گناهى دارند مىترسم مرا بكشند - و خدا در جوابش فرمود : كلّا به معنى ردع و زجر حضرت موسى على نبينا و آله و عليه السلام از ترس تكذيب و قتل است قرطبى گفته است :
( قالَ كَلَّا )
يعنى ابدا چنين نيست تو را نخواهند كشت ، پس « كلا » به معنى ردع و زجر از اين گمان و امر به اعتماد به خداى تعالى است ، يعنى به خداى تعالى اعتماد كن و دست از ترس از آنان بردار زيرا آنان نمىتوانند تو را به قتل برسانند و به اين امر نايل آيند . . . 2 - به معنى لاء نفى و پاسخى در برابر
« إِنِّي أَخافُ »
مىباشد يعنى كه نه ، نترس ، سزاوار نيست از آنان بترسى ، من آنها را بازمىدارم كه به تو اذيت برسانند ، و تو را يارى مىكنم كه بر آنان غالب و پيروز شوى . 3 - به معنى « الا » و جهت تنبيه مىباشد . و دو وجه اول از وجه سوم ارجح و اولى هستند زيرا مقام ، مقام
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 230 | محمود خليل الحصري / محمد عيدى خسرو شاهى