است و لذا پيامبر اكرم علت آن را بيان مىكند و مىفرمايد كه « فان اللّه قد كتب عليكم السعى » يعنى خدا سعى را بر شما واجب كرده است . كسانى كه وقف در فلا جناح را جايز شمردهاند بدون داشتن هيچ نوع دليلى ، حذف خبر را به اين امر اضافه مىكنند و مىگويند :
تقدير آيه چنين است :
« فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه فى فعلها » ما به آنان مىگوئيم :
اولا : هيچ دليلى به اينكه « عليه فى فعلها » از آيه حذف شده وجود ندارد :
ثانيا : اسلوب والاى قرآن و معانى سامى آن خود را از اين معنى سست و بىاساس تنزيه مىكند .
و حال كه اين وقف ، با شأن نزول آيه ، و با احاديث صحيحى كه در اين خصوص وارد شده ، و با قواعد لغت عرب ، و با اسلوب ادبى قرآن كريم ، و معانى بلند و بالاى آن منافات دارد ، شك و ترديد در خطا بودن آن وجود نخواهد داشت و لذا واجب است از آن دورى و اجتناب شود .
و در خصوص آيه كريمه :
وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا . . .
تا آخر سوره بايد بدانى كه قسمتى از دعاى مؤمنان نمونهاى است كه ، سرور ايمان دلهايشان را پر ساخته ، و محبت آن در اعماق جانشان جاگرفته ، و با تمام عواطف و احساساتشان درهم آميخته است ، « ايمان » اين