( * ) لاتينية .
( + ) ابن البيطار ، 385 .
( : ) « هو الكرمة السوداء بعجمية الأندلس . [ وزعم ] « 248 » ابن وافد « 249 » أن البوطانية هو الكرمة البيضاء ، وهو غلط محض ، وهذا الدواء يسمى بالسريانية فاشرشين * « 250 » » - الجامع ، 1 / 127 .
( - )
SIMONET , Glosario , p . 64
؛ شرح ، ف 313 .
( % ) ذكر ابن البيطار أن هذا المصطلح من عجمية الأندلس ، ولكن دوزي
( DOZY , Supp . , 1 / 128 )
ذهب إلى أن المصطلح يوناني الأصل من
« ? ? ? ? » ( batanuta )
معتمدا في ذلك على رأي عالم لغوي آخر هو فلارس
( Vullers )
. أما ادي شير فقد ذهب مذهبا آخر ، فزعم أن المصطلح فارسيّ الأصل ( ص 31 ) .
582 - بوغلصّن :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Buglosson )
.
( * ) يونانية .
( + ) ابن البيطار ، 386 ؛ الجزائري ، 184 .
( : ) 1 - ابن البيطار : « باليونانية ، معناه لسان الثور بالعربية » - الجامع ، 1 / 127 .
2 - الجزائري : « هو لسان الثور » - كشف ، ص 44 .
( - ) لكلرك : الجامع ( ترجمة ) ، ف 1871 ؛
SIMONET , Glosario , p . 612
؛ تحفة ، ف 246 ؛ شرح ، ف 211 ؛ 229
M . M . D . , 1 / LVIII ,
؛ غرائب ، ص 256 .
( * ) يورد له ابن البيطار ترجمتين : الأولى مادة « كاوزوان » ( ف . 1871 ) - وهذا المصطلح بدوره ترجمة فارسية للمصطلح اليوناني - والثانية مادة « لسان الثور »
هامش
( 248 ) إضافة يقتضيها السياق ، وتطابق الترجمة الفرنسية .
( 249 ) سبق التعريف به ، انظر التعليق 109 في حرف الألف .
( 250 ) حرف في ط . بولاق فرسم « فاسرسنين » .