والسمين هو حار رطب واعلم أن اقضف الأبدان على ما قاله الشّيخ البارد اليابس ثم الحار اليابس ثم اليابس المعتدل في الحرّ أو البرد ثم الحار المعتدل في الرطوبة واليبوسة ومنها اى الثالث من الادلّة أحوال الشعر فسرعة نباته يدل على اليبس وان افرط في السّرعة يدلّ على الحرارة واليبس وكثرته يدل على الحرارة وقلة على الرطوبة وغلظه يدل على كثرة الدخانية كما في الشباب دون ما هو في الصّبيان فانّ الصّبيان مادتهم بخارية لا دخانية ودقته يدل على قلتها وجودته تدل على الحرارة واليبس وقد تدل على التواء الثقب والمسام وسواه يدل على الحرارة وصهوبته على البرد وشقرته وحمرته يدل على القرب من الاعتدال وبياضه يدل امّا على البرودة والرطوبة كما في الشيب وامّا على اليبس الشديد كما يعرض للنبات عند الجفاف من انسلاخ سواده وهو الخضرة إلى البياض قال الشّيخ وسبب الشيب عند أرسطاطاليس هو الاستحالة إلى لون البلغم وعند جالينوس هو التكرج الّذى يلزم الغذاء الصّاير إلى الشعر إذا كان باردا أو كان بطىء الحركة مدة نفوذه في المسام قال وإذا تأملت القولين وجدتهما في الحقيقة متقاربين فان العلّة في بياض لون البلغم والعلّه في ابيضاض المتكرج واحد وهو إلى الطّبيعى والرابع منها لون البدن بياضه يدل على قلة الحرارة لدلالته على قلّة الدّم مع برودته فإنه ان كان مع حرارة وخلط صفراوى امّا صفرة بسبب انتشار الصّفراء تحت الجلد وصفرته وشقرته يدلان على افراط الحرارة لكن الصفرة ادلّ على المرار والشقرة على الدم والدم المرارى وسواده يدل على الحرارة واللّون البادنجانى يدل على البرودة واليبوسة لأنه لون يتبع صرف السّوداء والجصى فهو بالفارسية الكج يدل على البرودة
التحفة الناصرية — صفحة 147
مساهمون: الحكيم أبو القاسم النائيني الأصفهاني
ص١٤٧