( السُوْس )
ويقال له بالفارسية وفي شيراز : « مهك » ، « بيخ » ، « شيرين بيان » ، « بيخ مهك » ، وفي أصفهان : « مرو » . وبالتركي : « شيرين بان » . وبالهندي : « مهلتي » ، « جيتهي » . قال الشيخ داود : » ( سُوْس ) ويقال : « أصل السوس » ، واشتهر ب - « عرق السوس » . [ الماهية ] : وهو : نبت دائم الكينونة وإذا تشبث بمكان عسرت إزالته منه ، ويمتد في الأرض نحوا من عشرة أذرع ويغلظ حتّى يصير كفخذ الرجل ولا يطول أكثر من شبرين ويزهر بين حمرّة وزرقة . والمنتفع به أصله . [ أجود الأنواع ] : وأجوده الهش الرزين الصادق الحلاوة . [ تنبيه ] : وينبغي أن يجرد قشره لان الحيات تحتك به كثيراً ؛ لكونه يسمنها ويصلح عفونات جلدها ، وقيل : يحد بصرها كالرَازِيَانَج . وأجوده المجلوب من صعيد مصر ، فالعراقي ، فالشامي ، وأردؤه الأسود . [ العمر ] : وتبقى قوته عشر سنين . [ الطبع ] : وهو : حار في الثانية أو الأولى أو معتدل رطب في الأولى أو يابس . [ الخواص ] : يجلو البياض كحلًا ، وينفع سائر أمراض الصدر والسعال بجميع أنواعه ويخرج البلغم مطلقاً وإن ضعف عمله في الرطوبات الغليظة ، وأجود ما استعمل لذلك مع كُزْبُرَة البئر والتين والزُّوْفَا ، ويحلّ الربو والانتصاب وأوجاع الكبد والطحال والحرقة واللهيب ويدر الطمث ويصلح البواسير وينقي الفضلات كلها ، وأهل مصر ودمشق يستعملونه كثيراً في القئ بنقيعه في الحمام ولذلك وجه قوي لأنه يسهل ويفضل غيره من أدوية القئ بأنه إذا لم يخرج كلّه أسهل وأدر . وفي الخواص : أنه من داوم على استعمال درهم منه مع مثله سكر أو نصفه رَازِيَانَج من أول الحمل إلى أول السرطان لم يشك علّة في بدنه طول سنته ، ويجلو البصر ويقطع الشقيقة والصداع المزمن . وربه أجود فيما ذكر وهو : أن يطبخ حتّى يتهرى فيصفى ويطبخ الماء حتّى يغلظ ويرفع . [ المصلح ] : وهو يضر الكلى وَتُصْلِحُهُ الكُثَيْرَا ، والبطن ويصلحه العناب . [ المقدار ] : وَشَرْبَتُهُ خمسة دراهم . [ البدل ] : وبَدَلُهُ التُرْبُد مثل : نصفه والزَّنْجَبِيْل كشمنه « 1 » » .
( شراب الآس )
قال علي بن عباس : « شراب الآس النافع من ضعف المعدة والكبد والاختلاف والسحج يؤخذ حب الآس الطري مرضوضاً رطل ، يلقى عليه شراب عفص جيد خشن قسط واحد ، ويترك سبعة أيام ويصفى ويصير في ظرف زجاج ويستعمل عند الحاجة « 2 » » .
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف السين ، مادة سوس .
( 2 ) - كامل الصناعة الطبية المجلد الثاني العملي ، المقالة العاشرة ، الباب العشرون .