فائدة [ في الفريقة ]
قال الجوهري : الفريقة تمر يطبخ بحلبة ، للنفساء .
ويروي : اثنان لا يصحان ، المحتمى والمريض المخلط . وقالت الحكماء : التخليط في زمن الصحة ، كالتداوي في زمن المرض . قال بعضهم : ليس المراد بالتخليط ، أن تجمع بين ألوان وأصناف من أغذية وأشربة ، مما لا يجوز الجمع بينهما في تغذية « 1 » واحدة ، بل المراد أن يتدارك بالحلو مضرّة الحامض ، وبالدسم مضرّة المالح الحريف ، وبالمرّ مضرّة الحلو والدسم .
والعكس ، فإذا أكل حافظ الصحة في يوم أو يومين غذاء حلوا ، مثلا فينبغي أن يؤكل في اليوم الأخير « 2 » غذاء حامضا ، حتى يتدارك به ما حصل من الأول ، ويجوز أن يؤكل « 3 » عقيب الحلو حامض قليلا ، وعكس ذلك ، وقياس الباقي على هذا .
وعن الأحنف بن قيس ، أنه قال : ثلاثة لا ينبغي للإنسان أن يدعهن : علم يحثه على عمل يتزوده لمعاده ، وطب يذبّ « 4 » به عن جسده ، وصنعة يستعين بها على أمر معاشه .
وعنه أيضا ، أنه قال : لا ينبغي للعاقل أن يترك في بلد ليس فيه خمس خصال : سلطان قاهر ، وقاض عادل ، وسوق قائمة ، ونهر جارية ، وطبيب عالم .
وعن علي رضي الله عنه : العلوم أربعة ، الفقه للأديان ، والطبّ للأبدان ، والنحو للسان ، والنجوم لمعرفة الزمان .
وعن إمامنا الشافعي رحمه الله ، ونفعنا به : إن تعلّم الطبّ فرض كفاية ، لو تركه أهل بلد ، عصوا .
هامش
( 1 ) . . غذية .
( 2 ) ب : الآخر .
( 3 ) ب : يأكل
( 4 ) يذبّ : يذب بها الذّباب ، والذّباب هو الشّؤم ( لسان العرب ، مادة ذنب ص 1055 ) .